無恥的有錢

不知道從什麼時候開始，有些人上汽車旅館只是單純的想借個廁所、洗個澡、談事情了。
也不知道從什麼時候開始，有些人上招待所，也只是單純的看個HBO，雖然去了不該去的地方，卻肯定沒做什麼不該做的事。

禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。
恥，整個社會的最後一根樑柱，若無之，則屋樑垮矣。

不過有什麼關係呢？
這個社會大部分的人，只要有錢就可以了。




無恥的有錢，才是這個島上真正的新貴。

閱讀

也許是潛藏在體內深處，源自於遠古先祖猿猴的基因作祟，人的手，總是愛翻動點什麼。可是翻動不能只是單純的翻動而已，翻動的行為最終必須能夠令人有所收穫，才能符合靈長類動物的智能需要。因此翻動，雖然是一種本能，也算是一種追求收穫的生理機制。

撇開怪異變態甚或違法的翻動行為來說，一般人最常進行的翻動行為，就是翻動紙張了。

紙張？我是說紙張嗎？

是的，就是紙張。很狡猾的，我蓄意要將這篇文章的標的，導向我想要談的主題之上。很多東西都是紙張所構成的，檔案，契約，書本...對，就是書本，這就是我要談的主題。

多好啊，翻書的感覺。

以一般平均厚度的小說而言，一本書大約會有個三百頁左右，如果不受打擾，內容又夠吸引人的話，一般來說，大約花上三到五個沒有約會沒有節目又沒人打電話給你閒聊的夜晚，你就可以把它翻完...也看完了。

看完了一本小說，不論如何，你的收穫是很大的。

第一，你暫時的脫離了現實世界（至少在你專心翻閱小說的時候是如此）。
第二，你消磨了那些可能會讓你憂鬱暴食或胡思亂想做傻事甚至瘋狂敗家的孤寂時間。
第三，你證明了自己沒人理也有事幹。
第四，你從小說的世界裏，發現一些人生的道理，或者是歪理。
第五，你創造了作家的存在感。也為作家的繼續存在的可能性，貢獻了一份心力。
第六，你可能會開始有幻想的能力；不過不用擔心，這並不是精神分裂的前兆。
第七，你排便的時間變得有趣多了（當然，也有可能你會佔著毛坑不拉屎）。
.........
.....
...

閱讀的好處這麼多，我不明白你為什麼還不開始閱讀。

在實體和虛擬書店裡，到處都有一些"你未讀過的書"、"你多年以來計畫要閱讀的書"、''你一直假裝讀過而現在該坐下來實際閱讀的書"、"作者或題材吸引你的新書"、"突然莫名奇妙地引起你的好奇，原因無從輕易解釋的書"、"（至少對你而言）作者或題材完全不認識的新書"...

你還等什麼呢？

快開始閱讀吧，朋友們。閱讀的樂趣只有閱讀之後才能真正體會。


*文內那些書籍的分類，是部分且未依照順序的引用自卡爾維諾的著作"如果在冬夜，一個旅人"~
一本絕佳的小說。

謎樣夢境獼猴島（六） 獼猴島的詐騙文化 三之ㄧ

在獼猴島上，沒有詐騙過別人的人，是好人；沒被詐騙過的人，根本不是人。

不知為什麼，在獼猴島上詐騙與被詐騙的事件，發生的頻率總是比其他地方高了許多。從沒有高科技工具的古早年代開始，這個島上就有一種傳說拍了人肩膀，就能讓人把錢全部送給他的所謂"金光黨"的存在。根據古老的歷史文獻記載，"金光黨"除了喜歡用拍人肩膀的方法讓被詐騙者頭暈腦脹的交出所有財產之外，也喜歡隨時帶著一個"低能白痴"的同伴，以取信被詐騙對象，讓被詐騙對象以為"那個是笨蛋，不知道手裡那包錢被我們拿走"這種超級白痴的說法，最後卻很悽慘的發現，自己才是"那包錢被掉包"的"真笨蛋"。

光陰荏苒，歲月如梭。轉眼獼猴島上的詐騙手法，也隨著生活水平與科技進步而有所改變。現今獼猴島上平日最常發生的詐騙模式，就是"電話/信件詐騙"，接著是"黑心商品詐騙"，最後則是"選舉/政治詐騙"。今天，就讓我來各位說明獼猴島上的"電話/信件詐騙"吧。（不要懷疑，獼猴島上的每一種詐騙模式，都需要專文說明，無法幾句話就帶過。）

電話/信件詐騙顧名思義，詐騙工具就是電話/信件。詐騙目的只有一個，金錢。詐騙的名目和方法卻是各式各樣千奇百怪。

信件詐騙，堪稱為元祖的該算是中獎通知函了。被詐騙的島民通常都會先收到一封通知中獎的函件或是一張兌獎用的刮刮券（怪的是，刮刮券都是刮出來都是高額獎金或獎品，似乎從未聽說有人刮到小獎過，與島營的刮刮彩券微乎其微的大獎中獎率完全相反的是，這類詐騙信函所附的刮刮券，大獎中獎率幾乎可說是趨近於百分之百），而中的獎項通常都是高額的獎金或獎品，由於獼猴島政府有規定中獎所得超過一定金額的現金或獎品時，中獎人必須支付一定百分比的保護費（島政府稱此費用為中獎所得之所得稅），因此此類詐騙信件就是以詐取“中獎人”匯入保護費款項為主。後來，信件詐騙的手法，從單純的中獎信，逐漸衍生出各類的帳款、費用催繳信函的形式，不過基本上都不脫要收信對象匯付金錢的詐騙模式。

電話詐騙，透過電話來詐騙的一種詐騙行為。詭異的是，此種詐騙風行獼猴島全島，可是通常島民接起電話，卻會聽到有貓熊洲口音的電話語音或真人發話。透過電話，詐騙的名目簡直是無奇不有，從源自於信件詐騙的中獎通知這種元祖名目，到家人或自己本人被綁架、家人或自己本人甚或朋友遇上急難亟需金錢救助、各類稅金或費用欠繳、地檢署或法院通知開庭偵訊、身分證件更新錯誤重新辦理、銀行告知信用卡被盜刷、市場調查…

信件詐騙由於是單向直接詐騙，因此形式固定，詐騙手法並沒有超乎信件內容發展的可能。可是到了能夠雙向溝通的電話上，由於有了雙向互動溝通的可能，電話詐騙就多了許多戲劇性的發展，也有部份的島民藉此機會，積極展現自己的知識、智慧與創意，來辨別、欺騙或反擊詐騙者（像是與詐騙綁匪聊天聊到最後再告訴對方被綁架者就是本人啦，乾脆叫詐騙綁匪將家人撕票啦，假意配合詐騙市場調查或詐騙檢查官偵訊拖時間耗對方的電話費啦…等等）。不過當然了，那些不思考或過度愚鈍的島民，仍然會陷入詐騙者所羅織的詐騙之網。

奇怪的是，騙如此風行獼猴島也已有數十年之久了，島政府卻仍然對此類的詐騙集團束手無策，不知道該說是詐騙集團的詐騙手法太過於高明？還是島政府的辦案手法太過於無能？又或者，根本就是兩者之間有所“默契”？

嗯～獼猴島，果然是個謎樣之島。

Choose or being chosen

Choose life. Choose a job. Choose a career. Choose a family, Choose a fucking big television, Choose washing machines, cars, compact disc players, and electrical tin openers. Choose good health, low cholesterol and dental insurance. Choose fixed-interest mortgage repayments. Choose a starter home. Choose your friends. Choose leisure wear and matching luggage. Choose a three piece suite on hire purchase in a range of fucking fabrics. Choose DIY and wondering who you are on a Sunday morning. Choose sitting on that couch watching mind-numbing sprit-crushing game shows, stuffing fucking junk food into your mouth. Choose rotting away at the end of it all, pishing you last in a miserable home, nothing more than an embarrassment to the selfish, fucked-up brats you have spawned to replace yourself. Choose your future. Choose life.

上面這一大段話，是英國電影"Trainspotting"的開場白...

生活是什麼？"Trainspotting"用一種超現實的手法，藉著一群無所事事，荒誕墮落，對自己未來漫無目標的年輕人的境遇，譬喻英國年輕人心靈空虛的事實...我是說"英國年輕人"嗎？或者，我該說它根本就道出了現代人類大部分都心靈空虛的事實呢？

對現實厭惡，對未來不確定...這樣的人生，該怎麼過？

從小，師長們就要我們找一些願望、一些目標、一些理想、一些寄託…一些"什麼"，做為我們未來人生的方向...可是隨著歲月增長，我們發現，有些願望不能實現，有些目標不能達成，有些理想不符效益，有些寄託負擔不起... 我們能選的，只是菜單上的菜，就好像走進牛排店不能點也點不到薑母鴨一樣，這樣的現實，侷限著不確定的未來...

在"Trainspotting"的結尾，片中的主人翁說了下面這段結語...

...... I'm going to change. This is the last of this sort of thing. I'm cleaning up and I'm moving on, going straight and choosing life. I'm looking forward to it already. I'm going to be just like you: the job, the family, the fucking big television, the washing machine, the car, the compact disc and electrical tin opener, good health, low cholesterol, dental insurance, mortgage, starter home, leisurewear, luggage, three-piece suite, DIY, game shows, junk food, children, walks in the park, nine to five, good at golf, washing the car, choice of sweaters, family Christmas, indexed pension, tax exemption, clearing the gutters, getting by, looking ahead, to the day you die.

前後對照，我不禁想問... Do we really have the right to choose our lives? Or simply just being chosen by our fate?


有如離水的魚兒一般，我掙扎著。

不會哭的孩子

我認識一個不會哭的孩子，她以前曾經是個愛哭的孩子。

從愛哭到不哭，這中間所經歷的苦難，是你我無法想像的。

以前聽到半夜父母大聲吵架會流淚的這個孩子，現在已經不會哭了。
以前考試錯了兩題，只考九十八分就被罵不知羞恥的這個孩子，現在已經不會哭了。
以前被情緒失控的母親狂打會痛哭的這個孩子，現在已經不會哭了。

就是這個不會哭的孩子，那天問了我一個問題：你覺得世界上什麼最重要？
我說：世界上最重要的當然是快樂，是自由，是我最愛的人囉。
接著我反問這個現在已經不會哭的孩子，我問：你呢？你覺得世界上什麼最重要呢？

這個現在已經不會哭的孩子抬起頭來，面無表情的告訴我：錢最重要。



這個不會哭的孩子，那天，讓我的眼中盈滿了一眼眶的淚水。

沒用的真相

真相到底有沒有用？有些有用，有些沒用。

哪些有用，哪些沒用？眾所周知或眾人渾然不知也不想知道的就沒用，穿鑿附會添油加醋的就有用。眾所周知的是廢話，眾人渾然不知的是神話，穿鑿附會的是鬼話，添油加醋的是屁話。廢話和神話當然沒用，不過鬼話和屁話倒是可以消磨點時間，搓磨一些人性。


在米蘭昆德拉"雅克和他的主人"劇本中，雅克與主人之間有段對話令我思考這個問題：

主人（對雅克說）：你真好，你是一個好僕人。一個僕人就應該像你這麼好，而且要懂得跟主人說他們想聽的話，千萬不該跟主人說些沒用的真相啊，雅克。
雅克：主人，請不要擔心，我也不喜歡那些沒用的真相。沒有什麼事會比沒用的真相更愚蠢的了。
主人：什麼是沒用的真相？
雅克：譬如說，像我們都會死啊，或者說，這個世界很墮落啊。說這話，好像大家都不知道這些事似的。說這些話的人您都知道啊，他們像英雄一樣地走上舞台，大聲高喊："這個世界墮落了！"觀眾們都鼓掌叫好，但是雅克我卻對這種事不感興趣，因為雅克比他們早兩百年，早四百年，早八百年就知道了。當他們在大呼小叫，說這個世界墮落的時候，雅克寧可去想些新點子，讓他的主人開心......
主人：......讓他墮落的主人開心......
雅克：......讓他墮落的主人開心，像一些大屁股的女人，他主人喜歡的那種。
主人：只有我跟天上的那個才知道，在那些從來都幫不上什麼忙的僕人裡頭，你是最好的。
雅克：所以啦，別再問問題了，也別再問真相是怎麼回事...............


這段對白，很符合當前時勢。各位不覺得嗎？

中立

就像基本教義派的份子以自己的激進觀點和行為為傲一般，有些人，也很自豪於自己的中立立場。

基本教義派當然令人討厭。基本教義派的信徒過於偏激，常常不論是非黑白的盲目擁護或反對某些人或事，更別說他們喜歡採用的手段，常常都是過於激烈，甚至趨近於暴力的。基本教義派以自己的忠誠為傲，以自己的偏激行動為榮，但是基本教義派的信徒們，卻經常性的將問題擴大到不可收拾的地步。

激化問題，卻大喊自己是受到壓迫而必須反擊，或是受到攻擊而不得不自衛性的反擊，不論是在光譜的極左端或極右端，這樣偏激的基本教義派份子，在每個社會裡都有。一個社會中如果這類的偏激份子所佔的比例過多，那麼這個社會的動盪程度就會隨之升高。

偏激不好。有位長輩這樣告訴我。做人不能偏激，不要隨便選邊站，要保持中立。不要隨便告訴別人你心裡真正的想法，因為那樣會惹麻煩。不想惹麻煩，就要保持中立。

不過這樣的中立，是中立嗎？

有些自豪於自己的"中立"立場的人們，下意識的掩飾自己心裡真正的想法，謹慎的發言，小心的表態，刻意的和某些人某些事保持距離，以為這樣就能真正的維護他的"中立"。喜歡保持中立的人們啊，你們退出擂台，讓光譜兩端的人打個你死我活，而你們卻退居擂台之下，做起了"中立"的觀眾，你們這樣，也算是激化衝突的幫兇啊！

不，請弄清楚這一點：中立，並不是什麼想法都沒有，哪一方都不支持的偽善態度。中立，應該是"沒有偏見"（unbiased）。不以先入為主的看法來評斷爭議，明確察覺具有爭議的觀點，卻不將這樣的爭議認定為事實，仔細並本著良知良能的過濾偏誤的資訊，進而擁有自己的判斷，建立自己的想法。簡單的說，中立應該是一個起點，卻並不必然是仔細思考判斷之後的終點。舉個更俗一點的例子來說吧，就是想看清楚事物的樣貌，就該先把有所偏誤的視力矯正到正常再來仔細端詳。

思想自由，也是人類擁有的諸多自由權利之一。別讓別人告訴你，你該怎麼想；讓你自己決定，你自己要怎麼想吧。不過在你決定之前，請記得：Be unbiased.

替罪羊

做錯事了嗎？出現自己無法掌控的狀況了嗎？或者，有了危機？

通常發生了這些情況，比較合乎邏輯的作法應該是反省自己或檢視一切環節，設法更正錯誤或是改正未臻完善的環節，以便遏止或改善錯誤的蔓延，危機的擴大。

這是理性的合理解決辦法。完全理性。

不過人類並非完全理性的動物。
應該說，大部分的人類都是衝動的情感動物。

那該怎麼辦呢？
出了事，總是要設法有個解決吧？至少形式上該解決一下。
於是大部分的人們在出了狀況之後，總是會怪東怪西怪上怪下的；試想，當錯誤過大或者是錯誤引發的損害過大的時候，有幾個人能勇於承認錯誤？

我想在錯誤發生的那個當下，我做不到。也許私下躲在被窩裡，我的良心會偷偷的跟我有個"是我錯了"的對話，不過要我面對眾人立刻承認那個做錯事的大罪人就是我？這種行為的難度很高。換做是你，你能嗎？

人非聖賢，孰能無過。於是替罪羊的需求因此誕生。替罪羊成了抽取式衛生紙，好用又順手。替罪羊不但能擦乾淨髒污，同時還是用了就扔的便利模式。因此人人都需要替罪羊，替罪羊是人們的好幫手。

勒內吉拉爾在"替罪羊"一書中，認為西方社會普遍存在一種現象，即為了防止整個社會危機的爆發而利用替罪羊的機制－－透過建立一種「基本暴力」、一種「建設性的暴力」以取代其他暴力，以一人之死換來大家的生存。勒內吉拉爾認為，這種機制縱容了迫害和集體犯罪行為的存在。

可是，何止是西方社會？
基本上，根本就是人的社會都有這種現象。

也許要減少替罪羊的犧牲，人們應該從寬恕著手。


（豆知識：不想當替罪羊？出了問題的時候，總是有追究者的。一旦你成為問題的追究者，也就獲得了責任豁免權。只追究別人的責任卻不需要為自己的過失承擔責任。這裡說的"你"，可能是單數也可能是複數；可能是少數也可能是多數。）

謎樣夢境獼猴島（五） 什麼都有，什麼都不奇怪

在小小的獼猴島上，令人相當訝異的是，這個島上“什麼都有，什麼都不奇怪”。而造成這種怪異現象的社會背景，就是謎猴島島民們一種不服輸的個性。

不服輸，是獼猴島的核心競爭力。

因為不服輸，更加激化了一種"一定要贏"的個性；因為"一定要贏"，所以更要"有"一點什麼別人所"沒有"的東西，才能證明自己的優越。

怎麼說呢？那就照例舉個例來說明一下吧。

話說島民甲是島上的上班族，每天朝九晚五上班，說實在其實是過著普通到不能再普通的生活了。有一天，島民甲下班拖著疲累的身軀回家，卻在回家時遇到等著倒垃圾的鄰居島民乙，原本只是互相點頭致意的他們兩位，這一天，島民乙卻突然開口與他聊天：

"老甲啊，現在才下班啊？"
"是啊，真是有夠累。最近景氣又不好，就只好拼一點啦。"
"哎喲，你們公司這麼操啊？我兒子每天都是準時五點半就下班啦。他今年年終還領了十個月的獎金呢。"
"我們公司不是領那種死獎金的。我們領的是股票。你兒子是在傳統產業上班吧？傳統產業就是這樣，作法硬梆梆的，沒什麼未來性。"
"股票啊？可是等到股票領到手，搞不好都成壁紙了，還是領現金比較好啦。"

類似這樣的對話，在島上是隨處可聞的。

我有，你沒有。
我會，你不會。
我懂，你不懂。
我爽，你不爽。

獼猴島民為了維護自己的尊嚴，的確投入了龐大的心力來維持它。不過這麼無所不用其極，甚至要用硬ㄠ的方法來努力維持自己的尊嚴，到底是為了什麼，我卻一直找不到答案。

對弱者的請求

人的生存意志可強可弱。

強者，無論遇上任何逆境，都能咬緊牙關找尋出路，活下去。而這樣的強者，姑且不論其求生存的手段是否有道德瑕疵，通常都能百分之百的找到活下去的方法，也當然能擁有活下去的勇氣。

弱者，即使遇上了在強者眼裏可能都算不上有什麼了不起的挫折，都可能會棄械投降，立刻被徹底擊垮，甚至自我終結。

強者，我們當然毋須擔心他的生存意志。但弱者，令人心痛，卻無計可施；就像沉入流沙中的鉛錘一樣，他們只會迅速下沉，轉眼就消失無蹤。

有點奇怪，對吧？
強者的意志力如此堅強，不過要說到強者的求死意志，那簡直就是排行在最後一名。
弱者的意志力如此薄弱，不過要說到弱者的求死意志，卻是堅毅的令人訝異。

我明白。弱者其實並不是一開始就抱著堅毅的求死意志。弱者其實也很想活下去，弱者其實也很希望有人能聆聽他的心聲，伸手救他，只是悲哀的沉重壓垮了他，讓他沉默的躲在陰影裡啜泣。因為沒有希望，因為看不到光明，因為等不到機會，弱者只會越來越瑟縮在牆角，進而立下此生最堅毅的決心，尋死。

只是弱者啊，如果你們不出聲，教我如何注意到那瑟縮在陰影裡的你？如果你們不伸手，教我如何施力救你？而你又如何會知道有人會想施力救你？因此，我對你們只有一個請求，Please... speak out and reach out，不要在陰影裡低頭抱膝沉默的坐著，給大家，一個向你證明這個世界還有希望的機會吧。


註：這篇文是有感而發寫的。日昨一對母女上吊自殺，身上據說只剩10元...這個社會還有人因為貧窮而死去，這令我非常難過。

<舊作發表> 微笑艾德

是的，不知怎麼回事，版主我今天突然想到自己多年前寫的小東西，於是搜尋電腦裡的檔案找了半天，終於找到了；看了看，這竟然是版主我在2000年春天隨手寫的，本來想找朋友畫個插畫找機會投給童書的出版公司的，不過後來又因故把這篇故事存檔放著...沒想到一放就放了六年多。

既然找出來了，就順手Po到版上來吧。（As usual, 各位要尊重我的著作權喔...請朋友到版上來看我的文，別剪貼傳給人，OK?）

標題是Smiling Ed，以下請看。
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小海豚艾德住在美麗的熱帶海洋裡，在那裡，他有許多朋友。
藍藍的大海與藍藍的天，小海豚艾德心想，這世界上再也找不到這麼美的家園了，
做海豚，真好。

喜歡遊戲的艾德，每天都會來到他最喜歡的珊瑚礁遊樂場，找他的好朋友小丑魚玩。
有一天早上，艾德興高采烈的游向珊瑚礁，聽到小丑魚墨菲跟海龜路卡正在聊天：
「那個小海豚艾德，你跟他是好朋友？」海龜路卡問道。
「是啊，他很好玩呢，鬼點子很多，長相又很滑稽。」小丑魚墨菲回道「你看他嘴
角的弧度，彎不彎直不直的，似笑非笑，在我看來，這海裡長得最好笑的，就是他
了。」艾德聽到這裡，難過的不得了，自己真的長得這麼好笑嗎？

那天晚上，艾德偷偷地溜去找海裡有名的萬事通，章魚卡波。他想看看自己的樣子，
是不是真的那麼好笑。
章魚卡波聽了艾德的請求之後，沈思了一下。

「好吧，艾德，有一個地方可以讓你看到你自己，跟我來吧。」
艾德跟著章魚卡波，到了一個陌生的地方，那個地方跟珊瑚礁附近不一樣，沒有多
采多姿的顏色，有的只是一片陰暗。

「那是什麼？」艾德看著面前陰暗的怪物，疑惑的問著卡波。
「那是一艘沈船，人類的沈船。裡面就有一個可以讓你看到自己的東西：一面鏡子。」
卡波指著一個大破洞，示意艾德跟他一起進去看看。

艾德一路游進沈船之中，直到他終於看到了卡波所說的鏡子…

艾德看到自己了。
沒錯，自己的嘴是彎成了一個跟大家不一樣的弧度。
艾德不喜歡自己的嘴，它彎的太可笑了，小丑魚墨菲沒有說錯，滑稽的長相。
艾德覺得好沮喪。
他不想做海豚了，海豚的長相好可笑。

當艾德回到家裡，把自己的想法告訴媽媽之後，媽媽告訴他：
「我們是海豚，海豚就是這種長相。我們沒有小丑魚的彩色外衣，也沒有海龜的堅硬
外殼，但是，我們是快樂的海豚，你不應該討厭自己的。」

但是艾德還是悶悶不樂，因為小丑魚笑他，海龜笑他，連一向穩重的鯨魚伯伯看到他，
都會忍不住笑出來。
這一切，都是因為那可笑的嘴角。

有一天，艾德在海上看到一艘白色的船，船頭畫有海豚的圖案，艾德心想，也許人類喜
歡海豚？於是艾德加速游到船頭，奮力躍出水面，整個身體甩出一個漂亮的弧度。
在入水前一刻，艾德聽到船上的人們發出了驚喜的叫聲與掌聲。
原來，艾德遇上了人類的賞鯨船。
那一天，艾德好高興。

有了那次愉快的經驗，艾德開始注意海上的船隻。一有機會，他就乘浪而去，表演各式
各樣的特技。而每一次，人們驚喜的叫聲與掌聲，總是能夠讓艾德高興許久。

這一天，艾德又再度在一艘船旁表演他拿手的特技，但這一次，船上發出的呼喊跟以往
不同，仔細看看，這艘船似乎跟以往所遇到的不一樣，比較灰暗，比較…危險。
危險？是的，這艘灰暗的船，一直逼近艾德，艾德一邊閃躲這艘船，心裡一邊想著「真
危險，都快撞到我了，他們難道不知道這樣不對嗎？」
艾德這回遇到的，是一艘漁船。

艾德為了閃避這艘危險的船，不知不覺地游進了一個陌生的港灣，那裡的水是渾濁的，
附近還有好多船，一艘艘灰暗、不會動的船。警覺到這裡可能存在的危險，艾德轉身就
想游走，但是不管他怎麼游，他都會碰到一面黑色的魚網，根本游不出去。
艾德被困住了。

正當艾德焦急的在水裡打轉，不知該如何是好時，岸上的漁民，正興高采烈的準備把他
賣到水族館去。一尾活蹦亂跳的小海豚，只要能訓練他表演，水族館也就能招徠許多遊
客參觀，這麼好的水族明星，水族館一定會出高價買下他的。

就在當天夜裡，當所有的人們都已沈睡之時，艾德忽然看到，有個小孩偷偷的走到了岸邊。
艾德遠遠地看著他，那小孩卻不出聲，只是靜靜的蹲在岸邊看著艾德。
他們靜靜的對望著。
終於，艾德鼓起勇氣游向了他，他抬起頭看著小孩，小孩怯生生地伸出了右手，摸了摸艾
德的頭。忽然，從小孩那雙黑亮的眼睛裡，溜出了一顆顆在月光下發亮的珍珠…「是的，
是珍珠。」艾德心想「跟海裡的大蚌殼給我看過的一樣，好漂亮。」

艾德為了讓新朋友開心，開始繞著被圍住的範圍游起來了。
他加速、跳躍、旋轉，然後停下來看看那小孩。小孩的嘴角彎了，跟艾德的嘴角一樣的彎
著，艾德看著他，心想「原來彎彎的嘴角是這麼好看。」

第二天早上，岸邊變得很吵，艾德躲在遠遠的角落裡，靜靜的注視著岸上來來往往的人們，
心裡只是焦急的在想，該怎樣設法回家去。
艾德根本不知道，漁民們已經講好價錢，把他賣給北邊的一個大型水族館「海洋世界」了。

這天晚上，艾德靜靜的等著他的新朋友來到岸邊。小孩來了，他蹲在岸邊，看艾德游著、
跳著。忽然，像是下定了決心，他撲通一聲地跳入水中。艾德好高興，快速的游向他。艾德
與孩子玩著，讓他的朋友撫摸他、靠著他、甚至讓他扳著艾德的背鰭一起快速的游著。

玩了一會之後，小孩忽然游到岸邊，拿起他放在岸邊的一隻小刀，接著又跳入水中，筆直地
游向魚網。艾德好奇的看著小孩，不明白小孩為什麼要跟那可怕的魚網玩耍。小孩在魚網邊
動手弄了弄，接著，他游向艾德，手指著剛才他弄過的魚網，似乎想說些什麼。
艾德側過頭思考了一下，他看著小孩，他相信，這個朋友這樣做一定有什麼用意，於是，他
跟著小孩游向這兩天來他根本不願意靠近的魚網。
現在，那裡赫然出現了一個大洞。

艾德高興的看著小孩，幾乎不敢相信這是真的。孩子對艾德指了指著前方的大洞，接著就游
了出去，艾德也跟著他游出了那個大洞。

艾德自由了。
他不斷的跳躍、高興的叫著。
他用嘴頂了頂那個小孩，示意他一起去遨遊大海。
小孩緊緊的抱了抱他，對他揮著手，艾德忽然暸解，這個朋友在對他說再見了。
艾德繞著他，緩緩地游了一圈，小孩帶著那美麗弧度的嘴角，靜靜的看著他。
他們無聲的道別，艾德游向大海，游向他的家。

艾德回到家以後，他告訴媽媽，還有海裡所有的朋友：
他好喜歡自己的嘴角，彎彎的嘴角。因為，在那遙遠的陸地上，他有一個朋友，也有個一樣
美麗的嘴角，一個微笑的嘴角。

從此以後，大家看到艾德，都叫他「微笑艾德」，而小丑魚也開始羨慕他的彎彎嘴角了。

指責

聽著電話那端傳來的話語，我能想像你的表情。

你皺著眉頭，一定是的。

從你急促的聲音中，我聽出你的不悅；原本在撥打電話之初，你也許曾試圖想委婉告訴我，我做錯了什麼的那個你，卻在電話接通後，一聽見我聲音的那一剎那，就完全改變了念頭。

接下來的十分鐘裡，你不斷的告訴我，我做錯了。
你不告訴我挽救的方法，卻只告訴我，我必將毀滅。
你告訴我你是我的朋友，又或者你是我的至親。
你說你這麼做是為了我好，可是你不告訴我解決的辦法，卻只告訴我，事情已經沒有挽回的餘地，讓我的心直接在這仲夏三十度高溫的夜裡，墮入了冰點以下。我這下鐵定完了。
你甚至還說，知道錯了有什麼用？錯都已經鑄成了！

接到這樣的指責電話的我，該怎麼辦？

辭職下台？以死謝罪？歸隱山林？

拜託！我還想活下去，我也不打算脫光上衣來個負荊請罪。我認錯，也打算不貳過。不過你不放過我，我這是要怎麼證明我是下定決心要改過呢？

給我一個機會證明我的誠意，就饒了我這次吧！

下次還這樣怎麼辦？

下次？如果還有下次，我會自己找個地方躲起來，就不勞你浪費唇舌來教訓我這個沒用的傢伙了。

謎樣夢境獼猴島（四） 比爛之島獼猴島

如果你待在獼猴島上夠久，就會發現獼猴島上的島民們有一個奇特的習慣，那就是“比爛”。為什麼要比爛？因為在島上的島民之間有個不成文的默契，那就是：最爛的那個才需要受到譴責，最爛的那個才需要改進。但是誰才是最爛的呢？不比怎麼會知道呢？

什麼是比爛呢？

就是比誰比較爛、誰又比誰更爛。

我知道，就跟以前一樣，不舉例，各位是不會明白的。

那就舉個例吧！

話說甲妹的在校成績一向不好，總是在班上的後段掙扎求生，不過由於甲妹擅於掩飾，又懂得去找那個啥都不懂也啥都不問的甲爸簽章，因此她成績不好的事實，甲媽並不知情。只可惜隻手不能遮天，真相也終有曝光的一天。有一天，甲媽看到甲妹的成績單。不看還好，一看可就糟了！什麼話，這種成績？！甲媽二話不說，扯開了嗓門就把躲在房間偷看漫畫的甲妹給叫了出來…以下就是這段經典的“比爛”對話：

“死孩子，你給我出來！”

“怎樣啦，我在房間看書看的好好的，幹嘛叫我出來？”

“還敢說你在看書！有看書還會考這種成績？你考這種成績叫我怎麼見人？”

“哎呀，這成績也沒有太爛啊，你又不知道其他人是什麼成績。”

“什麼？這種成績還不算爛？那你說，誰的成績算爛？”

“就對面的丙弟啊，他在他們班的成績是第五名，結果他的總分還不是比我差。”

“蝦米啊？！你跟那個特教班的丙弟比成績，你丟不丟臉啊？”

“那不然我們班的阿狗，他成績也比我差啊！我又不是最後一名。”

“是喔，不是最後一名就好！給我注意一點！你要是敢考最後一名給我試試看，我用打的都要打死你！”

比爛在獼猴島上是一種生存的手段。對於表現已經不是很好的人而言，只有用比爛這種噴墨汁手法才能利用瞬間的一片漆黑逃生。這種“比爛”的手法，在獼猴島上來說，算是一種最基本的開脫手法，如果連這種基本的開脫手法都不會，這種人，根本算不上是本島島民。在獼猴島上，“比爛”的應用層面極廣。小從底層的市井小民，大到高層的統治階級，常常都用“比爛”的方法來自我開脫，順便損一損平常自己就討厭的對象。

在獼猴島，我們不追求第一。

我們只求不要落在最後！

不適任的演員

總是有人會這樣，Acting unsuitably at an improper place on an improper time。

就像走錯舞台的演員一樣，這樣的人老是在一個不是他該出現的舞台上出現，又老是說出根本不該出現在這一幕的台詞。自信滿滿地，他走向舞台中央，對著滿場錯愕的真正劇中人，滔滔不絕的說出他自以為是屬於這一幕戲的經典台詞。

怎麼會這樣？

在應該扮演一個守分際的上班族時，他卻跨行演起了調查局的情報員。
在應該扮演一個好爸爸的時候，他卻扮起了電視台叩應節目的名嘴。
在應該扮演一個好朋友的時候，他卻活靈活現的成了購物專家。

這個不適任的演員，走錯舞台，講錯台詞，卻渾然不覺，樂在其中。

雖說人生如戲，但這齣戲他演來也太過離譜。

既然走錯舞台講錯台詞，也別怪這個舞台上的其他演員把這樣的演員當屁，繼續演出他們本來要演出的戲碼。只是這個屁，有時太過顯眼，也太過大聲，甚至還很臭...

嗯，各位小心點，別讓自己成了不適任的演員。

我那可能沒什麼用的良心

昨天夜裡，也不知是什麼原因，我的房客出來跟我聊了聊天。

他告訴我他最近有點孤獨，認識的朋友一個個的逐漸消失無蹤，他去找他們的時候，他們的房東仍在，卻都告訴他，他的朋友他們的房客，已經搬走。我的房客有點無奈，剛好又看我還沒睡，就找我聊聊。

我那可能沒什麼用的良心，我的房客，看著我劈頭就問：你認為良心是什麼？難道良心不是一個人的最好朋友嗎？

我說：良心是什麼？くれるの？

很遺憾，良心不能拿來吃，不能拿來玩賞炫耀，也沒有什麼實際的用途，所以在某些人眼裏，良心，根本算不上是什麼有用的東西。有些人，丟了錢會睡不著，吃不飽會睡不著，天氣熱會睡不著，不過良心不見了，他卻睡的香甜，也並不急找去找良心。

有什麼關係呢？
良心，又不能吃。

於是良心，逐漸的像扁桃腺一般，成了沒用的東西。沒用？那就不要了吧！可是良心有個致命的缺陷，它沒有實體，只要遺忘，就能徹底的丟棄它。相較之下，扁桃腺就得意了，扁桃腺還有實體，發個炎還能讓人感受到它的存在，要拿掉它還得動個手術開個刀。

沒了良心，人們就少了一個潛在的煩惱，不是嗎？不會再有另一個聲音叫我們別做這個別做那個的，也不會再有另一個聲音叫我們該怎麼做才對...對於某些人而言，趕走良心這個房客，反而能高枕無憂的賺進大把的黑心鈔票，享受榮華富貴與權勢，吃珍饈飲美酒...有這麼多好處？為什麼要留著那個沒用的良 心？

我的房客聽到這裡脹紅了臉，眼眶含著淚，看來是怕我也把它給扔了吧？

我喝了口茶，繼續說：我不知道我的良心有什麼用，也不知道能不能拿它來換點什麼好處。我只知道，它雖然不能吃，也不該亂丟。丟了它，有一天我一定會想念它，想念到吃不下睡不好，甚至可能抱憾終生。所以我把我的良心留下，在心裡留個角落的小房間給它住著。雖然我平常不大理會它，不過我偶爾會跟它打聲招呼，陪它聊聊天，問問它對於我的生活有什麼意見。

就這樣吧，我的良心。
你沒了我，會立刻煙消雲散。
我沒了你，會抱憾而終。
那就讓我們一起度過在這亂世中的人生吧！

我的房客聽到這裡破涕為笑，對我點點頭，站起身，走回了他的房間。



我那可能沒什麼用的良心啊，其實我不敢告訴你的是：相對而言，人對你們來說可能是更沒有用的東西吧？

謎樣夢境獼猴島（三） 打爛仗之島

獼猴島上的人們，不論是任何一個階層，都習慣用一種方法來辯論或吵架，這種方法很奇特，乍聽之下內容似乎有點混亂，但其實有一個基本的原則貫穿其中，這個方法就是“打爛仗”。

怎麼說是打爛仗呢？
不舉例是無法令人明白的：

某個獼猴島悶熱的仲夏夜裡，在某甲家中，甲兒走向冰箱，看冰箱中有一瓶冰的透沁涼的“歡樂洗腸水”（其味道嚐起來類似於我們的可樂），就拿出來打算灌了它，打開後正要開懷暢飲，某甲從房中走出看到其兒此舉，劈頭就罵：
“X娘咧，不要喝啦，一天到晚喝洗腸水，想比你老爸還早死啊？”

甲兒（可能是因為天氣過於悶熱，獼猴島民普遍來說脾氣也不大好…）聽到老爸的話，突然滿XX的火就這麼發了出來：
“不然是怎樣，天氣這麼熱，我喝點洗腸水解渴都不行，你要我熱死渴死喔？我死了你就爽啦？”

某甲聞兒此言更是火大：
“更，你爸教訓你，你還敢頂嘴！你是沒把我放在眼裡啊？我辛辛苦苦把你養這麼大，你小時候…”

就在某甲開始回顧歷史的時候，甲兒再也按捺不住，拿起那瓶洗腸水就往地上一砸，碰！“更，囉唆，我不喝了啦！熱死我，等你老了看誰替你送終！”接著就走回房間，碰！這一回，把門給摜上了。

各位看出來了嗎？

基本上，整個事件的重心是：老爸認為洗腸水不好，不希望兒子喝壞身體；兒子覺得天氣熱很渴，想喝點東西解渴。姑且不論過程是不是有點混亂，結果老爸達成了他的目的，兒子呢…就只好敗走啦。

不過解決這個問題，比較合乎邏輯，也比較溫情的對白似乎應該是：
“兒呀，喝洗腸水對身體不好，我不希望你弄壞身體，還是別喝了吧。”
“老爸，天氣好熱，我想喝點冰涼的東西，冰箱裡剛好有這瓶洗腸水，我就拿來喝了。”
“兒呀，熱的話，喝冰水就行啦，洗腸水還是放回去吧。”
“也對，我就喝冰水吧。”

如此結局，皆大歡喜，不是嗎？不行，這種作法在島上是會受到唾棄，受人鄙視的。打爛仗的行為，在島上是越往社會底層越激烈，有時已到達一種近乎莫名其妙的地步，但是島民們顯然將這樣的打爛仗行為，成功的植根到他們的文化之中，不論在家中、在學校、在職場、在國會殿堂、在電視上，你都能常常的看到這類的對話或行為在進行著。最近，飽受攻擊的獼猴島大島王還公開的在媒體上大聲的對著他的政爭對手說出“如果犧牲我的生命可以換來本島的民主進步，那麼，就請扣板機吧”，堪稱是獼猴島打爛仗哲學的經典實踐。

想學習如何打爛仗嗎？

請到獼猴島。

憤怒

憤怒是一種很恐怖的情緒。當然，根據宗教上的說法，除了憤怒，還有其它幾種情緒，也是會吞噬人性，令人盲目的。不過今天，就讓我們單獨的談談憤怒吧。

憤怒的發生，通常不是自發的、莫名的，而是被引發、被激起的。而由於憤怒是被引發被激起的，憤怒的規模與強度，也常會處於一種無法控制的狀態之下。

你憤怒，於是你想毀滅，而毀滅的最終意圖，就是報復。

報復什麼？

說真的，我不知道。因為被憤怒情緒佔領的大腦，無法進行邏輯性的思考，滿腦子的憤怒情緒，就像壓力鍋裡的蒸氣一樣，佔滿所有的空間，即將噴發！

於是，也許口中說的是要討個公道、要找個公理，其實，你要的是報復。

值得嗎？

為了宣洩那股怒氣，為了要報復，所以就算玉石俱焚也在所不惜？

我同意，原諒是很困難的，是有某種程度以上的修為的人才做得到的行為。

我承認我也曾經憤怒的想要報復，而，相信我，人的大腦真是太讚了，要想報復的手段，我十分鐘之內可以想到好幾十個！而選擇原諒，卻必須花上數百倍數千倍的時間，讓自己胸中鬱積一股悶氣好一陣子，才能坦然。

憤怒真的很恐怖，能夠瞬間改變人的心性。我也承認，滿口只知道勸人放下憤怒選擇原諒，是一種很不負責的行為（因為受害者並不是你，你並不瞭解受到侵害的痛苦）。

但是該怎麼辦呢？遇上了之後，就這樣讓憤怒吞噬嗎？不願選擇原諒，所以選擇毀滅嗎？

我的建議是～定一段時間，三小時也好，三天也好，找個地方獨處。別接電話，別跟任何人談你的憤怒，仔細思考一下，你到底該怎麼做，才是對的。時間到了之後，再執行你的決定，就這樣。不過在你思考的同時，請千萬記得這一句忠告“Do not allow anger to consume the last stake of your life.”

控制

總是這樣，費盡心力卻徒勞無功。
想要控制一切，卻又總是有些東西不受控制，甚至失去控制。

拿起遙控器，以為自己可以控制電視，但是轉來轉去，卻發現電視其實是被電視台控制著；你以為電視台擁有絕對的控制權，殊不知，電視台又被其他的因素控制著。

去超市購物，以為自己可以選擇商品，但是挑來挑去，架上的商品卻冷冷的嘲笑著你～選擇權？你當然有，你可以選擇我們給你的選擇，除此之外，你別無選擇。

控制，是每個人都想要擁有的絕對權力。但是卻是上天不願放給我們的一項權力。於是隨著沒有絕對控制權的存在，人類，不，應該說是世間萬物，就必須面對挫折的存在。失敗，成了意圖擁有控制權的副產品，或者，應該說是會令人不快的副作用？

總而言之，面對它吧。

人無法控制一切，而人也總是會失敗的。

舒服多了？



別老是想著要怎麼控制這個控制那個的了，快樂一點吧。

彈劾總統之歌 by Neil Young

很湊巧的，很多國家的人民都受不了他們的當權者。
英國，美國，法國，日本，韓國...當然還有台灣，當權者的民意支持度都頗低，但當權者卻都繼續的當權下去...

我不喜歡討論政治，但卻喜歡討論人性和社會現象。這個週末，我為各位帶來我一直都還滿喜歡的一位歌手Neil Young的歌曲Let's Impeach the President.。Neil Young寫這首歌的對象，當然是那個據說智商只有90的George W. Bush，不過說真的各位，這首歌真的很巧，內容中也有不少巧合之處....

廢話少說，以下是歌詞原詞刊登～

Let's impeach the President for lying,
Misleading our country into WAR,
Abusing all the power that we gave him,
And shipping all our money out the door,

Who's the man who hired all the criminals,
The white house shadows who hide behind closed doors,
And bend the facts to fit with their new story,
Of why we have to send our men to war,

Let's impeach the President for spying,
On citizens inside their own homes,
Breaking every law in the country,
By tapping our computers and telephones,

What if AL QUAEDA blew up the levees,
Would New Orleans have been safer that way?
Sheltered by the government's protection,
Or was someone just not home that day?

Let's impeach the president for hijacking,
Our religion and using it to get elected
Dividing our country into colors
And still leaving black people neglected.

Thank God he's crackin' down on steroids,
Since he sold his old baseball team.
There's lot's of people looking at big trouble.
But of course the President is clean.

我不翻譯，大家自己看著辦吧。

另，當然正如世上所有的人與事一樣，永遠都有贊成反對和沒意見（或不敢表示意見？搞不懂所以沒意見？）這幾類的人，Neil Young這張反戰（其實，我覺得根本就是反總統）專輯"Living with war"，同樣地也讓媒體掀起了正反兩方的大戰（沒意見的當然就不會有任何意見訴諸文字啦...），有興趣的人，可以點選這個連結http://neilyoung.com/lww/lww_greatdebate.html。


有趣的是，原來全世界的人們，竟然是如此的相像；不論是統治者，或是被統治者都一樣。
BTW，這裡沒有版權問題喲，因為Neil Young這整張專輯本來就是先在網路上發行，提供音質較差的版本供人免費下載，有興趣的人再付費去買音質較優的版本，歌詞更是全部都刊登出來，也因為如此，Neil Young這張專輯還引起全球Blog大串連的刊登他的專輯連結喔！

烏托邦

人人心裡都有自己理想中的烏托邦。
烏托邦本身沒什麼問題，問題在於人的身上。
因為"人人"心裡都有"自己理想中"的烏托邦。

喜歡玩的人，希望全世界都是好玩的東西，天天都是玩樂天。
喜歡吃的人，希望全世界到處都是美食，到哪都有免費美食可吃。
喜歡美女的人，希望世界沒豬母，就算暗夜走在黑巷裡，也不怕撞見嚇死人的醜女。
不會唱歌的人，希望全世界沒有會唱歌的人，卡拉OK也是個被禁的行業。
抽菸的人，希望鼓吹禁煙的人都不存在，全世界連狗都愛抽菸，菸是國家免費供應，在任何公共地點都有置放供人隨意取用。

啊...Utopia，每個人的心裡都有一個。當然我也不例外。

可是黑道暴力份子想要的理想世界，跟只想平凡過一生的上班族的理想世界差太多了。基本上，每個人心裡的烏托邦，根本就是一個人一個版本。所以啊，烏托邦只是夢，夢だけ！

幻想，就在午後做個白日夢想想就好了。




烏托邦是不可能成真的。

堅持與妥協

為了尊嚴，一定要堅持嗎？
為了生存，一定要妥協嗎？

常聽見有所堅持的人說，這是原則問題，或者，這是尊嚴問題，因為這樣所以那樣，必須堅持，即使危及整體的存亡，也要挺腰站直，為了原則與尊嚴堅持到底。

所以呢？站著死總比躺著活要好？
或者，這一切只是在耍帥？

也常聽見苟求存活的人說，沒飯吃就沒尊嚴，所以為了生存而妥協，是保留尊嚴的基本條件，因為這樣所以那樣，即使拍人馬屁舔人屁眼，也要為了那個飯碗或是那碗飯，妥協苟活。

所以呢？就算被扒光衣服裸身遊街，只要手上的那個飯碗還在，即使難過也能苟活？
或者，這一切只是習慣？

真是的，在我看來，如果沒有View，無法以整體存亡的思維來考慮策略的人，只守在自己的那一片拼圖上，竊自以為這片拼圖就是全圖，那麼，不論他是選擇無論如何都一定要堅持，或是選擇隨隨便便就妥協...都是一樣的糟糕。

若一切都銷毀殆盡，只剩他一個人頂天立地的堅持著...那麼，這樣的堅持又有什麼價值？
若一切都欣欣向榮，卻就他一人彎腰趴地乞求生機...那麼，這樣的妥協跟笨蛋有什麼兩樣？

過度堅持的人，必定粉身碎骨；過度妥協的人，必定遭人譏諷...遇上這樣的人，又該如何？

Well, ignore them. Keep moving forward.

歷史的教訓

時間是2006年5月29日，地點是波蘭的Auschwitz納粹集中營（正確的說，是Death Camp）舊址，教宗本篤十六世在此，舉行安魂禱告儀式，並發表演說。整場儀式莊嚴肅穆，更充滿一種"大和解"的意味。

本篤十六世，這位教宗出身德國，這樣的旅行，似乎具有某些象徵意義，又或者，用更狡詐一點的獼猴島民思維來看，這樣的旅行，簡直就是充滿了政治意義。

撇開這些有的沒有的意義來看，Auschwitz Death Camp這個歷史上足以成為人類愚蠢行徑紀念碑之一的地方，令人不禁充滿無限的感慨。高聳的鐵絲圍籬，通往死亡的交錯鐵道，直通天際的死亡煙囪...

是什麼樣的變態心理，令人做出這樣的變態決策？
是什麼樣的盲從心理，令人盲目遵從，更狂熱的執行這樣的變態決策？
又是什麼樣的認命心理，令人順從，不敢反抗這樣的變態決策？

一個變態的人，或是少數幾個善於操弄的人，最後竟然能消費掉數百萬的人命，之後甚至還要勞動整個世界許多不同國家無數的人，才解決這荒謬的困境。要引發這麼大的事件，主謀者，也許是少數；但是盲從者，絕對不會是少數。

這個世界，特別是人的世界裡，有些人，是惡魔，是豺狼，是土匪；有些人，是爛好人，是綿羊，是木偶。我真不知該痛恨誰，還是該可憐誰...

只是人們啊，別再愚蠢下去了好不好？
拜託，用用自己的良心和腦子好不好？

只要不被操弄，就算惡魔再世又有什麼搞頭？


註：Auschwitz Camp在二戰期間，估計有一百五十萬人死於該營。更別提整個二戰，全世界死了多少人...

邦有道 邦無道

"危邦不入，亂邦不居" 最近這句話老在我腦中盤旋不去。

這句話語出論語泰伯第八第十三章。

子曰：篤信好學，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也。

用白話文翻譯如下：

孔子說：有篤厚的信念，又能好學，堅守至死，來宏揚正道。不進入危險的國家，不居住在紊亂的國家。天下太平的時候，就出來做官；混亂的時候，就隱居不出來做官。國家政治清明的時候，如果仍然貧賤，那是可恥的；國家政治黑暗的時候，反而富貴，那也是可恥的。

孔子生存的年代，是什麼年代？
我生存的年代，又是什麼年代？

明明相差十萬八千里，危邦亂邦是用來描述什麼樣的國家？然而，曾幾何時，這些話，現在我卻想拿來用在我自己生長的這個現在不知道到底是什麼國家的國家？

真是諷刺！

毛澤東的教育改革理念

中國大陸的文化大革命始於西元一九六六年，終於一九七六年，歷時凡十載。
文化大革命的慘烈，與其對中國大陸整體發展的戕害，大家多少都有耳聞。
今年適逢文化大革命四十週年，眼見台灣的教育也改革的越來越莫名奇妙，我想在此將毛澤東引發文化大革命的教育改革（他的用詞是"教育革命"）的部份主張轉載一下，讓大家看看，這樣似是而非的教育改革言論，是否跟今日有些言論也有異曲同工之妙呢？


以下是毛澤東發表《關於教育革命的談話》的部份內容:

～學制可以縮短。學制縮短以後，中學畢業生只有十五、六歲，不夠當兵年齡，也可以過軍隊生活。不僅男生，女生也可以辦紅色娘子軍，讓十六、七歲的女孩子去過半年到一年的軍隊生活。現在課程多，害死人，使中小學生、大學生天天處於緊張狀態。課程可以砍掉一半。學生成天看書，並不好，可以參加一些生産勞動和必要的社會勞動。

現在的考試，用對付敵人的辦法，搞突然襲擊，出一些怪題、偏題，整學生。這是一種考八股文的辦法，我不贊成，要完全改變。我主張題目公開，由學生研究、 看書去做。例如，出二十個題，學生能答出十題，答得好，其中有的答得很好，有創見，可以打一百分；二十題都答了，也對，但是平平淡淡，沒有創見的，給五十 分、六十分。考試可以交頭接耳，無非自己不懂，問了別人懂了。懂了就有收穫，爲什麽要死記硬背呢？人家做了，我抄一遍也好。可以試試點。

舊教學制度摧殘人材，摧殘青年，我很不贊成。

~~~（中略）~~~

現在一是課多，一是書多，壓得太重。有些課程不一定要考。如中學學一點邏輯、語法，不要考，知道什麽是語法，什麽是邏輯就可以了，真正理解，要到工作中去慢慢體會。

課程講的太多，是煩瑣哲學。煩瑣哲學總是要滅亡的。如經學，搞那麽多注解，現在沒有用了。我看這種方法，無論中國的也好，其他國家的也好，都要走向自己 的反面，都要滅亡的。書不一定讀得很多。馬克思主義的書要讀，讀了要消化。讀多了，又不能消化，也可能走向反面，成爲書呆子，成爲教條主義者、修正主義者。～

歷史不會自己重演，只有笨蛋會重演歷史。

如果教育改革只是像善人佈施一樣的讓人人有書唸，人人有大學唸，而不注重品質，那也怪不得"罄竹難書"也能用來歌功頌德了。

給不懂愛情的妳

什麼時候開始，妳不再珍惜自己曾經珍惜的事物了？
現在的妳，總是盤算著自己下次領了薪水要買些什麼你已經想買很久的東西。

常用的那個包舊了，就換個新的吧。
手上的手機過時了，就換個新的吧。
腳上的鞋髒了，就換雙新的吧。

只是更糟的是，你竟然覺得那個老是陪著妳，守著妳，為妳東奔西跑討妳歡心的人，好煩。

妳說妳並不想為他放棄你自由自在的人生。

妳寧願傷他的心，也不願為他妥協。
妳寧願就這樣推開他，也不願為他低頭。

妳根本不明白，什麼是愛。

愛情不是交易，不是遊戲，不是賭博，更不是絆腳石。
愛情，沒有條件。

希望妳不要等到有一天失去了一切，才暸解這一點。



*註：好啦，我承認，我寫這篇是在出氣，我很氣那些不珍惜身邊伴侶的人....
**再註：這篇文本來在前兩天深夜Po出來過，但第二天又被我撤下來了。回頭想想，還是Po吧，這畢竟真的是我的觀點之一...所以修改一下，又再度重現江湖囉。

兩個朋友

我有兩個朋友，都很有才華，也很有自己的想法，更是獨立自主的好男兒。
不過由於各自擁有自己的天空，我與這兩位朋友並不常聯絡。

很巧的是，就在最近幾個月，有機會分別與兩位朋友先後碰面。也就在這兩次碰面之中，我領悟了Be a Better Friend的真諦。

第一位朋友，與我在下著冬雨的台北街頭碰面，熟悉的笑容，讓我遠遠看到他就好感動，不過更感動的事接著就發生了；當這位朋友來到我的面前，他所做的第一件事，是用一雙充滿關懷的眼神和帶著微笑的臉孔看著我，然後開口用一種溫暖的音調對著我說～"好久不見，你好不好？我好想你喔！"

接下來的兩個小時，他只是一直溫暖的看著我，聽我講述我的近況，偶而為著我有趣的笑話大笑，偶而又為了我受到的挫折蹙眉憂心...分離的時刻到了，他拉起我的手，告訴我"要寫e-Mail給我喔，要繼續努力下去喔..."

最後我忍不住，緊緊的擁抱了他。

第二位朋友，與我在櫻花飛舞的季節，相遇在日本古都京都。在異鄉巧遇朋友，是多麼令人高興的事啊。這位朋友在看到我的那一霎那，沒有微笑，只是訝異的說了聲"嗨，好巧啊"，然後接著問我"你剛來嗎?"我回答"我已經來第三天了。"他接著說"噢，我剛到，我去住的地方放下行李就來這裡看看櫻花開的狀況，我前兩天去大阪，那裡的櫻花開的很漂亮........................"接下來的三十分鐘，我已經知道他出國幾天了，去過了哪裡，吃過什麼食物，花了多少錢，睡的好不好，因為剛開了自己的部落格，也帶了NB和相機出國.......我嘗試想跟他說些什麼，只是不管我說了什麼，他總是繼續說著他的事，於是我放棄了，一個小時之後，我們互道再見，還說回國再見....

真是可惜，他本來可以問問早來三天的我，哪裡的櫻花開的最美，或者哪裏的東西好吃...不過他聽不到我說話，因為他不停的說，忘了聽。這位原本我覺得很優秀的朋友，之後只要提起他，我就只能搖頭。

我這兩個朋友，都是優秀的朋友。

不過我要告訴大家，我愛第一位朋友。因為他懂得傾聽，讓我覺得他關心我，令我感到窩心。
而第二位朋友，我想就保持有點距離的關係吧。因為他只會不停的說話，讓我覺得他關心的只有他自己，也喜歡炫耀自己，這樣的朋友，只會令我更沉重而已。

你呢？
你想成為你朋友的哪一種朋友呢？

罵

"罵"這種行為，其實沒大家想的那麼糟。

咒罵，是一種很不錯的心理平衡方法。
罵髒話，更是一種精神上的體內環保。

利用咒罵或罵髒話這種行為，將心中的垃圾，快速又確實的宣洩出來，其實仔細想想，也是頗有效率又有益處的行為。只不過，倒垃圾，將自己清理乾淨是好事。可是只為了讓自己心神舒爽，而把垃圾倒在別人身上，就不是太好的事了。

踩到狗屎？
當場對空罵一聲"更"，罵十聲"Shit"，OK啦。
忍著一肚子鳥氣，回家罵老婆，罵小孩...這就很卒仔啦。

剛剛被老闆刮？
去茶水間倒杯水，順便"幹"什麼一下...OK啦。
忍著一肚子鳥氣，下午開會謾罵屬下，把小科員定個半死...這，就很卒仔啦。

說真的，開口罵一罵，把自己激動的心情平復一下，我不反對。不過麻煩一下，想咒罵一番清理自己心裡的垃圾可以，請別把垃圾倒在不相干的人身上。

無知

人類哪一樣特質最令人害怕？

關於這個問題，我想了很久。
而我想，如果一定只能選擇一個答案，我一定會選擇這個：

無知。

正如喬治歐威爾（George Orwell）的"Ignorance is Strength."所描述的，無知的確就是力量，甚至應該說，無知力量大。無知的人，什麼都敢說，也什麼都敢做。而人類的無知，是不可限量的（Or should I say, it is infinite.），許多人類恐怖的行為與思想，都是以無知為地基，向上延伸建設出來的古怪建築。

舉例？好，就舉例吧。

戰爭。恐怖吧？
戰爭的發生，有時是集體無知所造成的一種恐慌行為；有時卻是少數無知所進行的決策行為，進而要求無知大眾盲從的一種集體殺戮行為。而在這之中最令人害怕的是，無知的人通常都認為自己的決策是最睿智的，無知的人也從來都不懷疑自己的睿智。

其他如自私貪婪、歧視、掠奪、盲從、忌妒、虐待、自大囂張…仔細想想，沒有一個不是因為無知而發生的。

需要釐清的是：無知的人，並不一定沒唸書；無知的人，也並不一定沒有社會地位。

這麼想吧，沒唸書，社會地位低下的人無知起來，就像一塊赤裸裸的水泥空心磚一樣，他的無知是能讓人一眼看穿的。有唸書，社會地位較高的人無知起來，就是一塊有包裝的水泥空心磚；有的包裝雖然花俏，但卻又薄又脆，用手指一戳就破，有的包裝不但華麗，更是又厚又耐戳，就算睿智的你已經看穿他的無知，卻無法戳破他，別人當然也更不會相信你說他很無知的說法。

需要謹記的是：每個人或多或少都有他無知的地方，謹記自己可能的無知，避免犯下無知的錯誤，那麼，也許有一天，你終於可以脫離"人"道而成"仙"（註*）。

不過一定要注意的是：要謹慎且理性的去辨別無知的人，過濾無知的話語，而且千萬要留神，別讓他們牽著你的鼻子走。如果你明知其無知，卻還讓他們引導你思考和行為的方向，那麼請你小心，你可能比無知的人更無知了。

註*：這樣的說法並不指涉任何宗教上的分類，請勿做過多的聯想。

思考

你思考嗎？

你用什麼東西思考？或者我該說，你靠什麼東西在主導你思考的方向？
朋友的可靠消息？媒體的捕風捉影？同事的小道消息？街頭巷尾的閒談？
思考的重點是，你，有在思考嗎？

或者，你只是拿別處得來的未經證實、無法證實，但卻自以為絕對確實的素材（materials），作為自己思考的主要判斷依據？如果真是如此，那麼，你已經犯下了一個最基本的思考謬誤，你做了一種偏見思考，一種以偏見為出發點的思考方向，這樣的思考，不用想也知道，結果必然是錯的。

不過，我還是得再說一次，思考的重點是，你，有在思考嗎？

如果只是因為消息來源的不可靠，而導致你思考的結果有或大或小的謬誤倒也還不算是最糟的狀況，因為至少，你多多少少算是動了那麼幾個腦細胞去思考了一下；不過如果你只是扮演著等號的角色，將Ａ和Ｂ的關係變成了Ａ＝Ｂ這樣的關係，那麼，請不要假裝你是會思考的動物。

就算是豬，吃了一整顆鳳梨下肚，不管之後是吐出來還是拉出來，出來的都不會是一整顆鳳梨。

聽我的勸，想一想吧，用自己的腦袋去仔細思考清楚，別比不上豬，好嗎？

P.S. 當然，如果你確定自己比豬強的話，就麻煩一下，做出一點理性的思考，仔細判斷消息來源與其可能性，仔細考量各個面向的邏輯與觀感，擺脫以特定角度出發的偏見思考習性，這樣，你除了一定比豬強之外，我敢說，你也一定比很多人要強。

謎樣夢境獼猴島（二）自由之島 獼猴島

這次，我想繼續談談我的獼猴島夢境。（獼猴島源起請見 March, 26, 2006 夢境一文。）

獼猴島除了標籤主義令我乍舌之外，更令我印象深刻的，就是它自由的民風。

自由？是的，就是自由。

雖然在現實世界裏，我生活在一個號稱民主自由的國度之中，但在這夢境的獼猴島上，我真正的見識到了何謂自由的精髓。在獼猴島上，自由是無限上綱的，自由是不可被約束的，自由是...一切（Freedom is everything）。

？就這樣？
！就這樣！

不過這樣的自由，只存在於主體之上，主體可以對任何客體主張她或他的自由，但客體不得對主體主張同等的自由。這麼說有點難懂，是嗎？OK，我舉個例吧～

島民某甲將其座騎暫停在島民某乙家門口前，島民某乙安坐家中客廳，突見有人將座騎停放其家門口，心中的憤怒可想而知，因此島民某乙起身...向後走，進入家中廚房，拿出其妻做菜用之菜刀一把...再向前走，穿過客廳，走出家門口，拿起手中菜刀在島民某甲的座騎上畫上一個大Ｘ，島民某甲此時剛好返回欲騎乘其座騎，見島民某乙如此惡行，怒不可遏，衝向前破口大罵～

某甲：更，三小啊，你這是幹嘛？
某乙：幹嘛？這玩意擋住我家門口，當然要給它做一次記號，這叫警告記號，下次看到就等著被分屍吧！
某甲：伊娘的，又沒有人說這裡不能停車，我停一下，辦完事就會走了啊。
某乙：怎樣，這是我家門口，我愛怎樣是我的自由。
某甲：你家門口又怎樣？馬路又不是你家開的，我愛停這裡就停這裡，這是我的自由。

看到這裡，各位一定開始有點一頭霧水～啊不是說主體有主張自由的權利，客體不得對主體主張自由的權利？

是啊，會這樣想的就不是獼猴島的島民了。
以獼猴島島民之政治階層所定的自由法則來看，大家也許就能明白獼猴島的自由哲學了。

主體，就是發話者，因此只要輪到你發話，你就是主體，因此你唯一喪失主張自由的時刻，就是對方正在發話，對方正為事件主體的時刻，不過只要等到對方發話完畢，或者你夠強勢的中斷了對方的發話過程，開始了你的發話過程時，此時，你就是主體，你就可以主張自己的自由權利。

看懂了嗎？

這樣的自由，小則天天發生在獼猴島民間庶民往來之間，大則天天都在獼猴島國會殿堂之中上演，連獼猴島大島王也只要一有機會公開露面，就要歌頌或體現一下這樣的自由主義。

獼猴島，無論如何，我都得尊稱它為自由之島，因為我在夢境之中，看到了自由精髓的體現，那就是"全民都有自由，事事皆可自由"的一種真自由的體現。獼猴島的世界，正是老大哥*（Big Brother）世界的反面照映，老大哥世界的口號中有這麼一句口號"自由即奴役（Freedom is Slavery）"...獼猴島的世界則有這麼一句話"這是我的自由，沒有你是想怎樣？"

獼猴島，我的夢中之島，是自由之島。

*註：老大哥（Big Brother）是喬治歐威爾（George Orwell）著名小說"一九八四"（1984）中的極權統治者的稱謂。至於老大哥的口號則總共有三句：War is Peace. Freedom is Slavery. Ignorance is Strength.（中譯：戰爭即和平。自由即奴役。無知即力量。）

向前走

向前走，向前走，我們要挺起胸膛快樂積極的向前走。
臉和胸膛的方向是前方，屁股的方向是後方。
向前走，向前走，你對著我們慷慨激昂的呼喊著。
大聲的叫我們要抬頭挺胸向前走，不怕前方險阻的向前走。

可是，對著我們慷慨陳詞的你，似乎並沒有注意到～

我們的臉和胸膛所指出的我們的前方，卻是你屁股指的你的後方。
我們的屁股所指出的我們的後方，卻是你臉和胸膛所指的你的前方。

於是我們向前走，挺起胸膛快樂積極的向前走。
你卻氣急敗壞，指著我們痛罵，叫我們別向後走。

向前走，向後走，這不是問題；問題在於～哪裡是前方，哪裡是後方？

在米蘭昆德拉（Milan Kundera）的作品"雅克和他的主人（Jacques et son maitre）"中，雅克和主人之間有段對白說的好：
....（前略）
雅克：...快起來告訴我，我們要到哪兒去吧！
主人：難道我們知道我們要到哪兒去嗎？
雅克：沒有人知道。
主人：的確沒人知道。
雅克：那麼，請給我ㄧ個方向。
主人：連我自己都不知道要往哪兒去的話，怎麼給你方向？
雅克：上天注定，您既然是我的主人，您的任務就是要領導我。
主人：話是這麼說沒錯。...主人當然得下命令，不過雅克得決定主人該下什麼命令。我等著呢！
雅克：好，那我決定要您帶著我......向前走...
主人：我很願意帶你向前走，不過，向前走，前面在哪邊？
雅克：我要告訴您一個大秘密，人類一向都用這招來騙自己。向前走，就是不管往哪兒走都行。
主人（向四周環視一圈）：往哪兒都行？
雅克：不論您往哪個方向看，到處都是前面哪！
主人：實在是太棒了，雅克！太棒了！
雅克：是呀，主人，我也這麼覺得，我覺得這樣很好。
主人：好吧，雅克，我們向前走。


老大，你其實是隨便指個方向叫我們向前走的，是吧？

謎樣夢境獼猴島（一）獼猴島的"是"與"不是"

該先從何處開始描述獼猴島呢？
想了很久，就從獼猴島的社會談起吧。

可能是受統治階層操弄而形成的，也可能是島民的天性，或者，是這個島的磁場所致...獼猴島，流行著一種"標籤"主義（Labelism）。標籤主義正如其名，重點在於標籤，不在於內容。在獼猴島上，沒有標籤的人事物，基本上，似乎是受到詛咒般的，會在一夜之間，為所有人所遺忘進而消失無蹤。因此，下標籤、貼標籤、撕標籤、改標籤，幾乎可以說是獼猴島上的島民們的全民運動...不，或者應該說，這是獼猴島島民所特有的一種恐怖本能。

標籤主義所引起的風潮，可以說是一種全民標籤運動，當然，它更是一種生存遊戲。

想在獼猴島生存，就一定要有標籤。

可是我說過，獼猴島上有百分之六十的島民，其思考能力逼近單細胞生物。這樣低的思考能力，島民們又要怎麼快速的為一切人事物訂下標籤貼上標籤呢？絕的是，多年前，有一位由眾多島民們推舉出來的獼猴島大島王（此官銜在獼猴島上相當於最高領導人物），發表了一個簡單易懂的"下標籤貼標籤鑑別法"之後，島民們下標籤貼標籤的速度，就有如神助般的日益精進了。

什麼方法？
這個方就叫做"是不是"鑑別法。
是不是？
是的，就是"是"與"不是"。
只有"是"與"不是"，一旦出現不知道、不清楚、沒想過...這種答案，就是屬於"不是"的範疇。
運用"是不是"鑑別法判別之後，標籤就可以下，也可以貼了。

這個方法的應用實例如下～
Ａ島民問Ｂ島民：你支不支持大島王？
Ｂ島民答：我不知道...我還在考慮。
Ａ島民立刻回應：不知道，就是不支持，你不支持大島王，那你還不滾去貓熊洲？

可能是因為標籤主義的風行吧。在獼猴島上，只要是有人的地方，就有人在發表意見，下標籤。島上所有傳播工具，也都在瘋狂的下標籤、貼標籤、撕標籤、改標籤...因此我在夢中，總覺得獼猴島有點吵，人多一點的地方，則是變得"很吵"。

獼猴島，這謎樣的夢中之島，也是標籤主義流行之島，爭吵之島。

夢境

有如陶淵明尋得桃花源一般，日昨我於寤寐之中夢見了一個國度。那國度的風土民情，實在令我有一種朦朧的熟悉感，因此我至今仍記得夢中的一切。

什麼國度？

說實話，我不是很清楚。
倒不是由於夢境已然遠颺，記憶因此消退。夢境的本身，是很清楚的。至今我都能細細品味其中的每一個細節。這個國度的名稱我之所以不清楚，是因為夢境之中我所遇見的每個人，甚至是我所見到的所有標示，都互有衝突矛盾之處，所以，自始自終，我都無法確定這夢中之國的名字。

由於這島上頗多獼猴遊蕩，因此且讓我稱這個國度為獼猴島吧。

這個國度沒有什麼鳥語花香，雖然宣稱有四季，這四季卻單調的可憐，有時幾乎得靠月曆上異國風情的圖案標識，才能勉強體會到所謂四季的風情。獼猴島四周環海，島民卻大多不諳水性；獼猴島中央有山脈橫亙，島民卻也大多不愛攀爬山岩。

獼猴島的島民很簡單，有百分之六十的人思考能力逼近單細胞生物，他們的行為模式不出：貪生怕死又愛錢。更絕的是，這個國度的官員則是"文臣愛錢，武臣怕死"（註1）。

在獼猴島上到處都可以看到島民們從早到晚地工作（不過這並不代表所有的島民都熱愛工作），這些從早到晚工作的島民，唯一剩下的時間，除了睡覺以外，通常都是在牌桌上，咖啡館，電視前，或是在與其他島民的瞎聊胡扯之中度過的。

獼猴島的風景，誠實說來，只要是沒有人跡的地方，都是優美的。人多的地方，則只有一個"亂"字可以形容。人要是再更多一點，則多加一個字，叫"髒亂"。

獼猴島的島民最關心的議題，主要可以說，就是發財。
而彌猴島的統治階層最關心的議題，依我夢中所見，其實就是如何讓自己留在統治階層。

獼猴島，我夢中的國度，我對它最大的疑惑，就是我不知道該怎麼稱呼它。
有島民告訴我，它叫黑熊島。
又有島民告訴我，它應該叫美麗島。
不過就讓我暫時先稱它為獼猴島吧。

它的名稱很重要嗎？
ㄟ...倒不是有多重要，只是，我接下來將會把我的夢境，逐漸的寫出來給朋友們看看。希望大家記得這個國度的名字，以後我就不再贅述這個島的由來了。

註1：語出～宋。岳飛。"文臣不愛錢，武臣不惜死，天下平矣"。（見宋史卷365岳飛傳）

禮貌

"請你禮貌一點！"
台上的官員， 面對著台下來參與公聽會的人的合理質詢，以幾近變臉的口吻說了這句話。

禮貌？

為什麼別人要對你禮貌？
為什麼你要別人對你禮貌？
為什麼你覺得別人對你不夠禮貌？

因為你的抬頭（Title）比較大？
因為你家世顯赫？
因為你的職業比較高檔？
因為你唸過的書比較多？
因為你比較厲害？

還是...

因為比較虛榮？
因為你比較需要？

用命令或威嚇，或是因為利害關係而得來別人對你的禮貌，是假的。那些表面對你禮貌的人，在對你展現所謂"禮貌"的同一時間，他心裡所發出的聲音，是不屑，不以為然，瞧不起。

要怎樣才能得到別人發自內心的以禮相待？

嗯...先改一改你的態度和觀念吧。那樣也許有一天，你會明白，你不需要財富，抬頭，學歷，家世，蠻力...來向別人"討"禮貌。

Miranda Warning (米蘭達警告)

"你有權保持緘默；你所說的任何話都可能也會在法庭上作為指控你的不利證據；你有權諮詢律師，也有權在問話時要求自己的律師在場。如果你沒有能力聘請律師，法院會為你指派一位公共辯護律師。"　
(You have the right to remain silent. Anything you say can and will be used against you in a court of law. You have the right to be speak to an attorney, and to have an attorney present during any questioning. If you cannot afford a lawyer, one will be provided for you at government expense.)

上面這段話，大家也許多多少少在電影裡都聽過部分片段，它就是知名的Miranda Warning（米蘭達警告）。米蘭達警告源自於1963年的一樁社會案件，當時在美國亞利桑那州首府鳳凰城，Ernesto Arturo Miranda被控綁架並強暴一位18歲的中度智障女性，他被帶入警局偵訊並坦承犯罪，也在自己的證詞上簽了名，整個過程在不到兩小時內就完成，他也並未受到威脅或拷打。

後來法庭開審時，檢方把米蘭達的供詞向法庭和陪審團呈堂，作為指控他犯罪的重要證據之一。他的辯護律師為他辯護，指出米蘭達的認罪供詞不能呈堂，因為警 方在審訊前沒有主動向嫌犯宣佈他擁有的憲法保護權利；也沒有為嫌犯提供律師，所以米蘭達在沒有律師在場時，而做了「自己認罪證詞」(Self-Incriminating Statements)，庭審法官還是讓這些「自己認罪證詞」呈堂，米蘭達也被定罪。此案後來上訴至 美國聯邦最高法院。在1966年，9位大法官中，有5位贊成推翻下面法庭判決；另4位反對，一票之差，足見其爭議性。

在聯邦最高法院的冗長的判決意見書裏，其主要的意思是當被告在警局被警員、刑警或檢察官隔離在一間單獨房間，與外界脫離聯繫時，在開始被審訊時又沒有得到有關憲法保護權力的及時警告，而且四周環境及氣氛在被告心理上會造成巨大壓力，令被告不自覺地做出自己認罪的證詞(Self-Incriminating Statements)，所以政府在一開始司法程序時，就應該及時且清楚的告誡被告其所應有的憲法權力。

上述判例確立了米蘭達規則（Miranda Rule），在訊問刑事案件嫌疑人之前，必須對其明白無誤的告知其有權援引美國憲法第五修正案（刑事案件嫌疑人有不被強迫自證其罪的特權，Privilege Against Self-incrimination），而行使緘默權和要求得到律師協助的權利。之後的判例要求米蘭達警告必須是明白無誤的（meaningful），所以嫌疑人通常會被詢問其是否明白他的權利。有些情況下，必須堅定地回答 “是”。嫌疑人的沉默不是有效的自動放棄權利的表示。如果因為嫌疑人的英語水準的缺乏，實施逮捕的人員未能將米蘭達警告以嫌疑人的母語傳達給他，那麼其之後的供詞就不能被採納為證據。同樣的，由於不同的教育水準，警官必須確保嫌疑人能夠理解警方對其所說的話。將米蘭達警告根據嫌疑人的理解水準進行適當表述。

拉拉雜雜的寫了米蘭達警告的大要和其演進歷史，是想告訴所有朋友，如果有那麼一天，真不小心的必需與警政司法單位打交道時，請別忘記要捍衛並主張自己的權利。（目前世界各國普遍都有與"米蘭達警告"相類似的法律規定，以保障犯罪嫌疑人的權益以及司法的公正。）

*後記：米蘭達後來怎麼了？　　美國聯邦法院後來將該案發回重審。在隨後重新進行的審判中因為有目擊者的對其不利的證言以及其他的證據，米蘭達被判有罪並入獄11年。1972年米蘭達被假釋，1976年在酒吧中打架遭人刺死。（原案請查：MIRANDA v. ARIZONA, 384 U.S. 436 (1966)。）

**另：基本的問題，例如姓名,地址,身分證號碼等並不涉及米蘭達警告的內涵。還有，米蘭達警告並非逮捕的要件，未宣讀米蘭達警告並不代表不能進行逮捕動作，差異是在於認定證據和定罪時的合法性。

午後隨想

真相是什麼？　　是你想相信的事。
謊言是什麼？　　是你無法接受的說法。
誠實是什麼？　　是你不想欺騙的時候，所展露的直接意念。
欺騙是什麼？　　是你為了得到你想要的結果而採取的行動。
失望是什麼？　　是你得到了你不想要的結果。
誤會是什麼？　　找個翻譯吧，你們彼此正用不同的語言在互相溝通。

愛是什麼？　　　愛是建立一切。
恨是什麼？　　　恨是毀滅一切。

未來是什麼？　　未來就是希望。

搶

誰說人是高等生物？
我怎麼時時刻刻都見到人們像非洲草原的土狼一樣，互相搶奪。

放眼望去，這個社會，時時都有人在搶和被搶，處處也都有人在搶和被搶。

低階，沒受什麼教育的人，用粗野的蠻力去搶奪任何有形或無形的資源。
高階，受過許多教育的人，用險惡的心機去搶奪任何有形或無形的資源。

我討厭搶，更討厭被搶。
討厭！

懊惱

你很懊惱，覺得自己做錯了某件事。而你之所以會有這個感覺，是因為現在事情的發展，完全出乎你的預期，更糟的是，一切已發展成出乎你預料的失敗狀態。

失敗？對，失敗。就因為事情的發展，不在你的預期之內。

充滿挫折的你，不停的思索自己到底做錯了什麼。

"一定是我做錯了什麼吧？不然事情怎麼會變成這樣？"　抽絲剝繭的，你回想著自己過去每一個此結果可能的相關決策點...一定是那個的關係...一定是這個關係...聰明的你，歸納出某些自以為合理的因素。就是這些，這些應該就是造成自己目前困境的源頭。

為了補救錯誤，你開始行動，就像扳動開關似的，上次打開了這個，所以現在要把這個關掉，上次關掉了那個，所以現在要把那個打開...以一種近乎拼命且狂熱的姿態，你要補救這一切。

補救？
不，更正確的說法應該是，你要"更正"這一切。
更正？

在你人生的某個時點，你選擇向左走，走著走著，你後悔了，你覺得當初向左走的決定是錯的，於是為了更正自己的錯誤，你轉頭往回走，找尋那個令你在心中懊惱不已的交叉路口。

"這次我要向右走！"你心裡這麼想著。

這次，假設有時光機，你回到了那個交叉路口，時空環境也完全和當時一樣。你向右走去。走著走著，路邊的風景卻越來越不像你所預期的那麼美好...沒錯，你"更正"了那個你所謂的錯誤決定，不過你卻突然發現，右邊，也不是你想要走的路...現在怎麼辦呢？原地坐下？回去再向左走走看？

如果一個人總是活在懊惱之中。
如果一個人總是向後看，不向前看。
那麼我敢宣佈，這個人雖然活著，卻早已死去。

困境

一隻很認真獵食的獅子，活在一個懶惰的團體之中。
這隻獅子很努力獵食，也由於牠很有能力，牠幾乎每次出擊都必有所獲。
不過由於牠的同伴都會來搶食牠的獵殺成果，導致牠每出擊十次，才有機會進食一次，因此牠常處於半飢餓的狀態。

為什麼牠不離開牠那群懶惰又累贅的同伴呢？

因為牠也需要牠們。
雖 然牠們懶惰，可是大草原多的是虎視眈眈的競爭對手，再加上還有縱使牠一口咬住咽喉，光憑牠單槍匹馬的一頭獅子，也無法撂倒的獵物。雖說同伴懶惰， 不過要是碰到充滿敵意的土狼群時，大家一致對外，也是能嚇退土狼群的；雖說同伴懶惰，但是牠們也不是什麼都不做，在牠咬住獵物咽喉之際，牠們也是會湧上來 一起撲倒獵物的；此外，牠也需要同伴一同照顧幼獅，固守地盤。

不過最近，牠已經很久沒有進食了。
牠餓的頭昏眼花，牠餓的皮包骨。
不是牠沒有努力獵食，而是草原上可供獵食的動物變少了。

草原上的動物變少，是因為大旱不雨，而牠並不明白這點。

草原上的牛羚斑馬和瞪羚都集體遷徙去有水的地方，連水中的河馬都走了。
同伴們餓死了，牠看著地平線那端晃動的熱氣，牠趴下來，瀕死的眼睛瞇成一條線。到死之前，牠還在看是否有獵物出現。

可憐的獅子。
牠不知道大環境的改變，令牠縱使願意一肩擔起團體的覓食責任，牠的團體也無法因牠的努力而存活，甚至連牠自己也無法靠一己之力活下去，因為大環境已經改變了。

要怎麼做呢？
如果牠有機會的話，牠該怎麼做呢？

辦法很簡單，隨著大環境的改變而改變。
以這個例子而言，牠應該和牠的同伴們隨著牛羚斑馬的遷徙而遷徙，這樣才有活命的機會。

可是這個簡單的辦法，有一個基本的難題：
誰來告訴牠"你該跟著走了"？　誰來告訴牠"遷徙的時機到了''？
還有，要是牠愚笨的同伴不肯走怎麼辦？牠也需要牠們才活得下去啊...

世界有多大

有些人的世界，比整個宇宙還大。
有些人的世界，只有一個島那麼大。
有些人的世界，只有一個家那麼大。
有些人的世界，只有一個辦公室那麼大。
有些人的世界，等於虛無。
有些人的世界，則是依附在另一個人的世界之中。

世界有多大？

你的心有多大，你的世界就有多大。

臉

你有多久沒有仔細的端詳鏡中自己的臉了呢？

臉是一種很奇特的東西。它每一天的模樣都跟其他日子不一樣，有時改變是由於時間流逝而產生的細微改變，有時改變是由於人生經歷的不同而產生改變，有時則是由於命中的重大意外事件中的外力而產生的重大改變...

從成形的那一天開始，據說，臉就擁有了自己的命運，而它的命運，則與戴著它的人息息相關。

有 些古代的人，發明一種辦法，據說能從一個人的臉，解讀出這個人的一生，甚至還有他親人的部分命運。＜觀相之術＞成了一種找尋伴侶，選擇事業的方法。可是 人愛與天爭（當然，有人會說，人更愛與人爭），為了改變自己不喜歡的部分命運，為了強化自己喜歡，甚至是自己想求卻求之總是不得的命運，有許多人想出了' 撇步'來修改老天的命運程式... 開運化妝，改運大法，整型...

上天的程式竟然有bug能讓人間的駭客們得以動手動腳？

不過雖然人與天爭，但畢竟，人不可逆天。
上 天更設計了一套＜經驗改變面相＞的複雜即時命運運算系統。人從出生後的一切生活經驗和思想行為，都能或左或右的改變一個人的長相和命運。　因此，隨著時 間的經過和經驗的累積，你可以看到有些人三十出頭卻有張厭世的臉，有些人七老八時卻有張頑童的臉，而不老實的生意人，從他的眉宇之間，就能看出端倪。縱使 動用駭客級的手法來設法竄改上天的命運程式，如果沒有改變思想行為，那麼一切的努力，最終也可能只是枉然。

臉，真是張神奇的命運圖譜。

一個人旅行之思念篇

本以為自己不會思念什麼，尤其是自己一個人懷著憧憬踏出家門去旅行的時候。
不是嗎？
就是被生活壓的喘不過氣了，才決定要像風一般的飛離國境，去另一個國度沉澱自己的啊？

這樣的旅行，在計畫中，應該是一場洗滌心靈又舒暢心懷的歡喜充電之旅，結果，不知不覺的，思念的心情卻像在牆腳偷窺大人的小孩一般，不停的探出頭來。

思念什麼？
思念自己每天睡的那張床，思念自己每天都用的茶杯，思念每天一定要看的Keroro軍曹，思念MSN上抬槓的朋友，思念每天都泡來喝的好茶...思念我的他。

原 本就存在於身旁的事物，是那麼的理所當然。也因為理所當然，平常根本不會覺得他們有多寶貝。剛買回來的茶杯，ピカピカ，連洗的時候都輕手輕腳的...算過 嗎？這個寶貝茶杯從入手後第幾天開始，你不再小心的沖洗它，也常常只是隨手的擺放在一個容易摔下去，讓它粉身碎骨的位置...甚至有一天真的摔碎了它，你 還會想"也該換個新茶杯了"。

一個人旅行，有很多面向是和很多人旅行，或是有同伴同行的旅行不同的。
而我最喜歡的一個面向，就是這個。思念。

一個人旅行的孤獨，讓你產生思念，讓你明白，什麼是你平常覺得理所當然，不過一旦失去了卻會像缺了一角的圓一樣，令你不再圓滿，不再快樂舒適。

思念，讓人感受到重量。
而每次一個人去旅行之後，身旁事物的重要性排行榜總是會來一次大洗牌。
I like it, and I really enjoy it.

臭屁

不知道你在臭屁什麼。

全場只聽到你一個人的聲音。你大聲的說著你有多能幹，又解決了多少棘手的難題。你誇張的描述著你投入了多少努力，花費了多少心血。甚至比手畫腳活靈活現的說著你為老闆省下了多少錢，和多少麻煩。

眉飛色舞，聲若洪鐘。我看著你那臭屁的樣子，心裡只有一個疑問想問你...

'你若真的那麼行，為什麼現在還在這裡？'

要知道～

國家民族的困境等著你來解決。
世界和平的契機還有待你來開拓。

再不然～

你家人夢想中的豪宅，或你老婆想送孩子去唸的貴族名校的學費，都指望著你。

拜託，別浪費時間在臭屁上了。
如果你真那麼行的話。

愚蠢

愚蠢的人，我最近看到也聽到不少。
這些人通常存有有幾個特質，是聰明的人所沒有的。

自以為是，堅持己見，胡思亂想，無中生有，自相矛盾...

愚蠢的人常對自己的決策很有自信，卻又經常對自己以往的決策感到懊悔﹔他們通常也聽不進別人苦口婆心的勸阻之言，卻又老是愛詢問別人的意見。

面對這樣愚蠢的人，朋友問我該怎麼辦？
這位朋友的實際用語是這樣說的："我該怎麼說才能讓某某某清醒呢？我該如何做才能讓某某某徹底覺悟呢？"

我說：朋友，要讓愚蠢的人清醒或覺悟，基本上如果是由第三者執行的話，最好的辦法，就是掄著一根鋁棒（鋁製球棒）去找他，然後二話不說一棒ㄏㄤ下去。接下來，如果這人能捱得過這棒的話，他一定會問你"你幹嘛打我？"你就告訴他"他媽的，因為你蠢得欠打！"

朋友說：可是用球棒ㄏㄤ人，這樣不好吧？難道不能不動手，說些話勸他就好？

我說：朋友啊，要是愚蠢的人用勸的就會聽，那伊拉克戰爭也不會打起來，海峽兩岸也不至於如此僵局了。愚蠢的人之所以愚蠢，就在於他們有著一顆如泰山般的頑固腦袋，就算愚公再世也不能移。

朋友說：那不就完了，難道看到朋友要掉下山崖了還不拉他一把？

我說：就讓愚蠢的人掉下去吧，掉下去，如果沒死，也許他的腦袋線路經過那麼一摔，可能會恢復正常，這樣也算是救了他一生啊！

朋友若有所思的點了點頭，不再繼續問我該怎麼改變愚蠢的人了。

若有所思？
看來，我這位朋友也是個蠢蛋。
都說愚蠢是無藥可救了，還若有所思什麼？

嘖－！

低能

一種不是很新的病症，蔓延在世間也早已有數千年之久，不過醫學界至今卻無人研究此一病症，當然也似乎沒有特效藥可醫。不過管理科學界卻有人認為這樣的病症是可以透過良好的制度來加以減輕其病症﹔或者應該說，是可以透過良好的制度來減輕患了這種病症的人對組織的傷害。

這個病，你可能親眼見過不少各種不同患病程度的患者。
它的正式名稱是～

＜後天能力低下症候群＞或＜後天能力不全退化症候群＞。簡稱，低能症。

顧名思義，這樣的病症，非先天遺傳生成，而是因為後天的體質病變所產生的。
這樣的腦細胞變異過程及原因不明，似乎是由於環境缺乏競爭壓力或目標而導致的疾病。不過有趣的是，患了這類病症的患者最嚴重者只不過是失去工作上的執行能 力或生活上的複雜事項處理能力，基本的生存能力，例如吃喝拉撒這些能力，卻是絲毫不會有所退化。（當然，算錢，尤其是算自己有的錢或是可以領的錢時，這樣 的能力卻可能是日有精進的。）

這類疾病好發年齡有兩個高峰（Peak），其一主要是三十歲以後，似乎並無傳染危險。患者群聚現象主要存在於績效考核制度很差或缺乏淘汰制度的組織之內。 其二年則是在六十歲以後，所謂的退休年齡開始之後。其他年齡並非不會染患此症，目前研究顯示染患此症的最小年齡患者，才年僅二歲（該患者成長環境特殊，由 於家庭教育觀念的偏差，幾乎不用自己動手做任何事，因此染患此症。）且各年齡皆普遍存有此類患者，患病者不限學經歷身高年齡性別...。

你附近有低能症患者的群聚現象嗎？
小心，你待的組織可能是低能症患者的溫床，如果你不想染患此症，請僅早更換工作為宜。

你有低能症嗎？
恭喜，你所待的組織實在是個營養豐富的培養皿，請繼續咬緊這個工作，無論如何，都別離開。

你的手下有低能症患者嗎？
注意，這代表你的領導統馭能力顯然有問題，如果這位患者還是由你所面試進用的人，那麼，你的選才能力可能也有了瑕疵。

你所領導的組織裡有低能症患者群聚現象嗎？
謝謝，你所領導的組織，是社會安定的基石；你無怨無悔的接納這群患者，是社會局應該頒獎表揚的組織。

朋友說"你少唬爛了，哪有這種病？"
讓我引用名偵探福爾摩斯說的話吧～
"我告訴過你多少次呢？只要剔除所有不可能的因素，那麼，剩下來的，不管多麼難以相信，卻就是真相。"

這是真的，世間真有這種病症，而且無藥可醫。
請各位小心為上。

成功

理想能不能達成，事情能不能做得到，我們永遠無法預先知道。
能不能成功，我們也永遠無法預先斷言。
只是從某些做到的人的身上，我們似乎可以統計出幾個一定要具備的成功要件。

成功＝智慧＋勇氣＋毅力＋態度＋機運＋天份...

天份這一項無論如何，我都是放在最後面的，那是因為天份雖然重要，不過如果沒有前面要件的達成，那這份天份就像快孵出來的雞蛋，但卻在最後幾天溫控失敗一樣，蛋殼內成型的雛胎，是不可能破殼而出的。

要成功？
先別以為自己有天份而沾沾自喜吧。

如果能不畏險阻勇往直前，歷經挫折的磨難失敗的打擊卻仍屹立不搖，又能以過人的智慧解決橫亙於眼前的窘境或難題，並且也了解人外有人天外有天的道理，而待人謙卑有禮，那末，成功的來臨，才是真實且可以期待，並且也禁得起時間考驗的。

暫時的達到目標並不是成功。因為狗腿諂媚作弊...而奪得的地位或成績，遲早是會玩完的。夠有智慧的人就會了解這點。不了解的這一點的聰明人，就算有天份，也不會真正成功（最多暫時攻頂成功，卻在轉身拍照時摔下山谷）。到那一天，英雄也會變狗熊。

In the end, to what end?
We'd better think about this harder.

一個人的旅行

由於長期受到生活和工作的交互壓榨，我的心，就像一杯被不停攪拌而顯得渾濁的水，需要時間獨自沈澱，才能獲得那淨透晶瑩的清澈。

是時候了，該獨自出去走走，一個人靜靜的享受孤獨，默默的沈澱自己渾沌的思緒，在這樣令人不知所措的岔路上，仔細思索考量，找出下一個人生的方向。

收拾行囊，準備踏上旅程。
哪裡都好，只要是個有著冷冽空氣、澄澈藍天的地方就好。

冷冽的空氣是用來冷卻我由於過度忙碌無法降溫而有點遲鈍的CPU，澄澈的藍天是用來淨化我因為煩人俗事過度干擾而矇蔽的真心。

旅行吧，一個人去。
帶著相機和筆記本，一個人飛向那個人生的中繼站。
這次要好好想清楚，要仔細認清楚前方的道路。
找到自己接下來的路，然後向前走。

也許我不像赫曼赫塞（Hermann Hesse）筆下的Siddartha一樣，曾經歷過那樣恐怖的厭倦感，或是被世間的慾望矇蔽～

“…… 他生活中的顏色和光彩在一年一年的辰光飛逝中褪掉了，皺痕和髒的地方愈積愈 多，原來隱藏在深處，現已處處顯露了一些，正在等候幻滅和厭惡。……他已經被這個世俗的世界層層網住了。歡樂困住了他，貪婪纏住了他，懶惰佔據了他，最後 連他一向最看不起的，並且認為是最愚蠢的惡習－慾望，也侵蝕了他……”

不過，これがらは勝負だよ。

已經沒多少時日讓我繼續矇混度日了。

再論孤獨

人生真的是孤獨的吧？

無論你怎麼追求。朋友，愛人。
在某個深夜，你卻忽然發現，自己有一種感覺，一種提不起勁的感覺。
一種孤獨感。

你啞然，望著一屋的寂靜。
逐漸地，你眼眶開始充滿淚水。

原來啊。你告訴你自己。
讓你自己不像你自己的是你自己。
讓你日子過的苦不堪言的是你自己。
讓你淚眼停不住的是你自己。

那末，面對自己吧。
把自己剖開來看看。

原來，自以為的負債，竟是自己的資產。
原來，打包想丟掉的，竟然都是自己的寶貝。
原來，自以為是錯的，卻竟然都是對的。

趁著一屋孤寂，沒有其他干擾因素，讓我好好的整理思緒，想清楚自己的現在與未來吧。
孤獨它輕聲的對我說：要真實，要真誠，要以真正的自己來面對真正的自己，那樣，你才能找到真正的你自己。

孤獨是個好朋友。
至少對我而言，我覺得它是我的好朋友。

它讓我神志清醒，不再迷惘。

你是對的，然後呢？

什麼是對的？是正確的（Right）？
自以為是？科學佐證？心理分析？人云亦云？
到底，正確（Right）或不正確（Wrong）其間的分野到底是如何界定的？
搞清楚了，確定了，又怎樣？

你又能確定（Sure）什麼？
你確定，他是錯的？你是對的？
你確定，他有問題？你沒問題？
你確定了，然後呢？

攻擊他？責罵他？漠視他？導正他？　
I'm not quite sure about which one would be the 'right' way to act...

不過你很肯定，你非常肯定的連思考都不思考，也不聽任何人的意見，直接了當的採取了接下來的做法，因為你堅持，你是對的。

對，這點我很確定，你很堅持你是對的。
雖然我聽了半天，想了很久，還是搞不清楚到底誰對誰錯。不過有件事我實在深感欽佩...

堅持，有時竟然比真理還屹立不搖，令人無法撼動。