邦有道 邦無道

"危邦不入，亂邦不居" 最近這句話老在我腦中盤旋不去。

這句話語出論語泰伯第八第十三章。

子曰：篤信好學，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也。

用白話文翻譯如下：

孔子說：有篤厚的信念，又能好學，堅守至死，來宏揚正道。不進入危險的國家，不居住在紊亂的國家。天下太平的時候，就出來做官；混亂的時候，就隱居不出來做官。國家政治清明的時候，如果仍然貧賤，那是可恥的；國家政治黑暗的時候，反而富貴，那也是可恥的。

孔子生存的年代，是什麼年代？
我生存的年代，又是什麼年代？

明明相差十萬八千里，危邦亂邦是用來描述什麼樣的國家？然而，曾幾何時，這些話，現在我卻想拿來用在我自己生長的這個現在不知道到底是什麼國家的國家？

真是諷刺！

毛澤東的教育改革理念

中國大陸的文化大革命始於西元一九六六年，終於一九七六年，歷時凡十載。
文化大革命的慘烈，與其對中國大陸整體發展的戕害，大家多少都有耳聞。
今年適逢文化大革命四十週年，眼見台灣的教育也改革的越來越莫名奇妙，我想在此將毛澤東引發文化大革命的教育改革（他的用詞是"教育革命"）的部份主張轉載一下，讓大家看看，這樣似是而非的教育改革言論，是否跟今日有些言論也有異曲同工之妙呢？


以下是毛澤東發表《關於教育革命的談話》的部份內容:

～學制可以縮短。學制縮短以後，中學畢業生只有十五、六歲，不夠當兵年齡，也可以過軍隊生活。不僅男生，女生也可以辦紅色娘子軍，讓十六、七歲的女孩子去過半年到一年的軍隊生活。現在課程多，害死人，使中小學生、大學生天天處於緊張狀態。課程可以砍掉一半。學生成天看書，並不好，可以參加一些生産勞動和必要的社會勞動。

現在的考試，用對付敵人的辦法，搞突然襲擊，出一些怪題、偏題，整學生。這是一種考八股文的辦法，我不贊成，要完全改變。我主張題目公開，由學生研究、 看書去做。例如，出二十個題，學生能答出十題，答得好，其中有的答得很好，有創見，可以打一百分；二十題都答了，也對，但是平平淡淡，沒有創見的，給五十 分、六十分。考試可以交頭接耳，無非自己不懂，問了別人懂了。懂了就有收穫，爲什麽要死記硬背呢？人家做了，我抄一遍也好。可以試試點。

舊教學制度摧殘人材，摧殘青年，我很不贊成。

~~~（中略）~~~

現在一是課多，一是書多，壓得太重。有些課程不一定要考。如中學學一點邏輯、語法，不要考，知道什麽是語法，什麽是邏輯就可以了，真正理解，要到工作中去慢慢體會。

課程講的太多，是煩瑣哲學。煩瑣哲學總是要滅亡的。如經學，搞那麽多注解，現在沒有用了。我看這種方法，無論中國的也好，其他國家的也好，都要走向自己 的反面，都要滅亡的。書不一定讀得很多。馬克思主義的書要讀，讀了要消化。讀多了，又不能消化，也可能走向反面，成爲書呆子，成爲教條主義者、修正主義者。～

歷史不會自己重演，只有笨蛋會重演歷史。

如果教育改革只是像善人佈施一樣的讓人人有書唸，人人有大學唸，而不注重品質，那也怪不得"罄竹難書"也能用來歌功頌德了。

給不懂愛情的妳

什麼時候開始，妳不再珍惜自己曾經珍惜的事物了？
現在的妳，總是盤算著自己下次領了薪水要買些什麼你已經想買很久的東西。

常用的那個包舊了，就換個新的吧。
手上的手機過時了，就換個新的吧。
腳上的鞋髒了，就換雙新的吧。

只是更糟的是，你竟然覺得那個老是陪著妳，守著妳，為妳東奔西跑討妳歡心的人，好煩。

妳說妳並不想為他放棄你自由自在的人生。

妳寧願傷他的心，也不願為他妥協。
妳寧願就這樣推開他，也不願為他低頭。

妳根本不明白，什麼是愛。

愛情不是交易，不是遊戲，不是賭博，更不是絆腳石。
愛情，沒有條件。

希望妳不要等到有一天失去了一切，才暸解這一點。



*註：好啦，我承認，我寫這篇是在出氣，我很氣那些不珍惜身邊伴侶的人....
**再註：這篇文本來在前兩天深夜Po出來過，但第二天又被我撤下來了。回頭想想，還是Po吧，這畢竟真的是我的觀點之一...所以修改一下，又再度重現江湖囉。

兩個朋友

我有兩個朋友，都很有才華，也很有自己的想法，更是獨立自主的好男兒。
不過由於各自擁有自己的天空，我與這兩位朋友並不常聯絡。

很巧的是，就在最近幾個月，有機會分別與兩位朋友先後碰面。也就在這兩次碰面之中，我領悟了Be a Better Friend的真諦。

第一位朋友，與我在下著冬雨的台北街頭碰面，熟悉的笑容，讓我遠遠看到他就好感動，不過更感動的事接著就發生了；當這位朋友來到我的面前，他所做的第一件事，是用一雙充滿關懷的眼神和帶著微笑的臉孔看著我，然後開口用一種溫暖的音調對著我說～"好久不見，你好不好？我好想你喔！"

接下來的兩個小時，他只是一直溫暖的看著我，聽我講述我的近況，偶而為著我有趣的笑話大笑，偶而又為了我受到的挫折蹙眉憂心...分離的時刻到了，他拉起我的手，告訴我"要寫e-Mail給我喔，要繼續努力下去喔..."

最後我忍不住，緊緊的擁抱了他。

第二位朋友，與我在櫻花飛舞的季節，相遇在日本古都京都。在異鄉巧遇朋友，是多麼令人高興的事啊。這位朋友在看到我的那一霎那，沒有微笑，只是訝異的說了聲"嗨，好巧啊"，然後接著問我"你剛來嗎?"我回答"我已經來第三天了。"他接著說"噢，我剛到，我去住的地方放下行李就來這裡看看櫻花開的狀況，我前兩天去大阪，那裡的櫻花開的很漂亮........................"接下來的三十分鐘，我已經知道他出國幾天了，去過了哪裡，吃過什麼食物，花了多少錢，睡的好不好，因為剛開了自己的部落格，也帶了NB和相機出國.......我嘗試想跟他說些什麼，只是不管我說了什麼，他總是繼續說著他的事，於是我放棄了，一個小時之後，我們互道再見，還說回國再見....

真是可惜，他本來可以問問早來三天的我，哪裡的櫻花開的最美，或者哪裏的東西好吃...不過他聽不到我說話，因為他不停的說，忘了聽。這位原本我覺得很優秀的朋友，之後只要提起他，我就只能搖頭。

我這兩個朋友，都是優秀的朋友。

不過我要告訴大家，我愛第一位朋友。因為他懂得傾聽，讓我覺得他關心我，令我感到窩心。
而第二位朋友，我想就保持有點距離的關係吧。因為他只會不停的說話，讓我覺得他關心的只有他自己，也喜歡炫耀自己，這樣的朋友，只會令我更沉重而已。

你呢？
你想成為你朋友的哪一種朋友呢？

罵

"罵"這種行為，其實沒大家想的那麼糟。

咒罵，是一種很不錯的心理平衡方法。
罵髒話，更是一種精神上的體內環保。

利用咒罵或罵髒話這種行為，將心中的垃圾，快速又確實的宣洩出來，其實仔細想想，也是頗有效率又有益處的行為。只不過，倒垃圾，將自己清理乾淨是好事。可是只為了讓自己心神舒爽，而把垃圾倒在別人身上，就不是太好的事了。

踩到狗屎？
當場對空罵一聲"更"，罵十聲"Shit"，OK啦。
忍著一肚子鳥氣，回家罵老婆，罵小孩...這就很卒仔啦。

剛剛被老闆刮？
去茶水間倒杯水，順便"幹"什麼一下...OK啦。
忍著一肚子鳥氣，下午開會謾罵屬下，把小科員定個半死...這，就很卒仔啦。

說真的，開口罵一罵，把自己激動的心情平復一下，我不反對。不過麻煩一下，想咒罵一番清理自己心裡的垃圾可以，請別把垃圾倒在不相干的人身上。

無知

人類哪一樣特質最令人害怕？

關於這個問題，我想了很久。
而我想，如果一定只能選擇一個答案，我一定會選擇這個：

無知。

正如喬治歐威爾（George Orwell）的"Ignorance is Strength."所描述的，無知的確就是力量，甚至應該說，無知力量大。無知的人，什麼都敢說，也什麼都敢做。而人類的無知，是不可限量的（Or should I say, it is infinite.），許多人類恐怖的行為與思想，都是以無知為地基，向上延伸建設出來的古怪建築。

舉例？好，就舉例吧。

戰爭。恐怖吧？
戰爭的發生，有時是集體無知所造成的一種恐慌行為；有時卻是少數無知所進行的決策行為，進而要求無知大眾盲從的一種集體殺戮行為。而在這之中最令人害怕的是，無知的人通常都認為自己的決策是最睿智的，無知的人也從來都不懷疑自己的睿智。

其他如自私貪婪、歧視、掠奪、盲從、忌妒、虐待、自大囂張…仔細想想，沒有一個不是因為無知而發生的。

需要釐清的是：無知的人，並不一定沒唸書；無知的人，也並不一定沒有社會地位。

這麼想吧，沒唸書，社會地位低下的人無知起來，就像一塊赤裸裸的水泥空心磚一樣，他的無知是能讓人一眼看穿的。有唸書，社會地位較高的人無知起來，就是一塊有包裝的水泥空心磚；有的包裝雖然花俏，但卻又薄又脆，用手指一戳就破，有的包裝不但華麗，更是又厚又耐戳，就算睿智的你已經看穿他的無知，卻無法戳破他，別人當然也更不會相信你說他很無知的說法。

需要謹記的是：每個人或多或少都有他無知的地方，謹記自己可能的無知，避免犯下無知的錯誤，那麼，也許有一天，你終於可以脫離"人"道而成"仙"（註*）。

不過一定要注意的是：要謹慎且理性的去辨別無知的人，過濾無知的話語，而且千萬要留神，別讓他們牽著你的鼻子走。如果你明知其無知，卻還讓他們引導你思考和行為的方向，那麼請你小心，你可能比無知的人更無知了。

註*：這樣的說法並不指涉任何宗教上的分類，請勿做過多的聯想。