Wednesday, February 28, 2007

世界觀

不論你是把你故鄉的地圖打橫著看、直著看,還是斜著看,或者喜歡把你的故鄉擺在世界的中心或角落,我想請問,你對你所居住的這個世界了解多少?你是否清楚的知道自己的家鄉是在這太陽系第三顆行星上的哪一個角落?面積有多大?又是否明白這顆行星上的其它地方都叫什麼名字?居住在那裡的人都說著什麼樣的語言?

如果真要狡辯起來,每個人都可以宣稱自己是全宇宙、全世界的中心。畢竟,以每一個人為圓心來畫一個涵括全宇宙與全世界的圓,在邏輯上是可能的。不過,要真的敢向別人宣稱自己就是那個中心點,這個人需要的不只是勇氣,他還需要擁有比大多數人多一點的無知與傲慢。

曾經有位國外友人告訴我他是如何分別中、日、韓商店的方法,他說"很簡單,從招牌的文字來分別:看上去有很多小圈圈和直線橫線的,是韓國店;看上去都是一坨一坨有點複雜線條的,是中國店*;看上去線條比較簡單,不會一坨一坨的,字上也沒什麼圈圈的,是日本店。"這位朋友告訴我,他這樣的分辨方法讓他在紐約的法拉盛地區從來沒走錯店吃錯食物(也就是說,當他想吃韓國菜時,他就能正確的走進韓國餐館裡...。)當然,在我說明之前,我的這位朋友也不大搞得清楚這三個國家的地理位置。

這不誇張,真的不誇張。問問你自己,你知道賴索托這個國家精確的位置在哪裡嗎?你知道烏拉圭這個國家的正確位置嗎?你知道埃及的通用語言是什麼嗎?還有,在非洲與埃及鄰接的國家又是哪些國家呢?

你的世界觀到底好不好?各位可以去www.lizardpoint.com/fun/geoquiz/index.html稍微的測驗一下自己。或者,去www.ronclark.info/media/worldmap.pdf這裡把一張空白的世界地圖印出來,將自己知道的國家拿色筆塗上顏色...看看自己能填滿多少個國家的空白處?**

聽我一言:別再盯著這個蕃薯大的地方橫看直看斜看,打量自己是否是世界的中心了!快去瞭解這個世界吧,這才是真正重要的事。


註:*別跟我說中國和台灣的政治問題,這裡說中國店是個泛稱。
  **兩個網址是美國知名教師Ron Clark為了培養美國學童的世界觀而在其網頁上貼出來的兩個連結。

Friday, February 16, 2007

是人還是狗?

不知道是自己身體虛弱頭昏眼花,所以才會看花了眼?還是人類未來演化的某一個分支有可能朝那個方向走去?

是的,這是我親眼所見。我看見了人狗!
我發誓,人形的狗正在這世上蔓延,而這有可能是一種致命的演化死角,真正導致人類滅亡的末世演化方向。

人狗有些特徵,可以讓我們判別在那樣的人形外表之下,已經有狗化的傾向:

第一,人狗會把給他飯吃的人當主人(此"飯"也代表其他可用來交易餐點的貨幣),而他的主人要他幹嘛都行,其他人就不行。
第二,人狗會對看不順眼的人亂吠,有的時候根本就是直接開咬。
第三,人狗看到主子眼神會發亮,嘴角咧開狀若微笑,如果仔細注意的話,你可能會跟我一樣,覺得他或她的尾椎有點微微搖動。
第四,這點就真的很糟了,他們喜歡跟別的人狗混在一起,有時還會咬成一團。
第五,人狗喜歡隨便吃別人的東西。

人形之狗,吾等當戒之慎之...

Monday, February 05, 2007

猴子的經濟學

我們人類的靈長類表親猴子,到底有什麼智慧呢?

有人比對人類和猴子的DNA,認為差別幾希;有人觀察人類和猴子的行為,認為智慧有別;研究猴子的學者很多,不過有一位Keith Chen(Mister),一位30歲的耶魯大學管理學院的助理教授,他的研究主題真的很有趣:Prof. Chen有別於傳統的學院派經濟學家,以僧帽猴(capuchin monkey)作為研究對象,研究他們之間的合作行為並且試圖藉由訓練讓他們擁有金錢的概念。

Chen的猴子研究始於他在哈佛大學唸研究所的時期。他師事Marc Hauser教授,研究的是猴子的互助行為。他們的實驗相當有名:他們將兩個猴子放在兩個分開的籠子中,籠子裡有拉桿,拉了之後隔壁籠子的猴子會得到一顆軟糖。久而久之猴子就知道要吃到軟糖要互相合作。但是一隻猴子拉桿的次數會受到隔壁猴子的影響。如果隔壁的猴子是博愛者,每次都拉桿,這猴子拉桿次數也會變多,如果隔壁猴子是個從來不拉桿的自私渾球,這猴子就會大聲尖叫或把大便往牆上扔然後躲在角落生悶氣。

Chen到了耶魯之後開始訓練僧帽猴,讓他們擁有金錢的概念。他們給猴子錢幣(銀色中間有孔的小圓盤),猴子漸漸會學到拿多少錢幣可以換到一顆葡萄或是一粒果凍。接著Chen讓果凍的價錢下跌,他發現猴子會把錢都拿來買果凍而減少買葡萄的次數,如同經濟學理論的預測一樣。

可惜的是猴子並沒有發展出存錢的概念,但是他們偶而會偷錢。最令人震驚的事件是有一次一隻猴子偷了一整盤的錢,結果一堆猴子搶了這些錢之後開始拿這些錢來換食物。就在事情變得一團混亂的時候,Chen赫然發現在籠子的一個角落居然有一對猴子在進行性交易。完成之後,得到錢幣的那隻猴子立刻將錢拿來換食物。

這只是一次偶發的事件,所以很難論定猴子是真的在使用性來換取金錢,或是說將錢幣的價值擴大到食物以外的領域。不過如果猴子真的有性交易的概念的話應該不只是使用錢幣來換取性,食物應該也可以。比如說讓猴子餓肚子,但是讓其中一個吃飽,甚至給他源源不絕的食物,這時候應該就會有其他猴子想來跟他做性交易以換取食物...

由於被視為是很聰明的一種猴子,僧帽猴在科學界是相當紅的一種猴子,也經常是實驗的對象。不過變成Behavioral Economics的研究對象,倒也十分有趣。但是這些聰明的猴子啊...在發展出存錢的觀念之前,就學會偷錢.搶錢搞錢......這........


轉頭看看我們人類社會......
看來說到錢,人類並不見得比我們的靈長類表親更理智。


* Prof. Chen 目前在Yale教兩門課:Negotiating Strategy 和 Behavioral Economics。作為一位管理學教授,Prof. Chen承認,研究猴子的經濟行為確實是一件很奇怪的事情,但是他希望從中尋找到對人類自身行為的啟示。他的網頁如下~http://www.som.yale.edu/Faculty/keith.chen/ 有興趣的人可以去看看。

Thursday, February 01, 2007

裝忙

大家可能都有過這種經驗,或者,也曾目睹過這樣的現象,那就是「裝忙」。

為什麼要裝忙呢?

其一是因為沒事幹。

沒事幹而裝忙,其實是因為怕直接顯現出這個缺竟然是沒事幹的真實狀況,讓別人注意到這是個“閒缺”而動刀砍除米蟲,所以要裝忙。不過,也有可能這個缺該做也要做的事超多,可是大家都不敢把事交給這個常常把事情搞砸的不可靠的人、想法太“天”的村姑村民,因此這些人竟然會天天都來也月月領錢,卻沒事幹;或者也有可能這個沒事幹的人BAKU太大,不敢勞動他去做一些“不重要”的瑣事,所以這幾類的人雖然沒事幹,但是因為面子問題或者是考慮到一些金錢收入及養老津貼來源等終身問題,他們又得假裝自己有事幹,“很忙”。

說實話,這是個很悲哀的理由。想像一下,週遭的人全都忙的焦頭爛額,自己卻盯著電腦或電話發呆...怎麼了?我被排擠了嗎?為什麼我會沒事幹?不,我要堅強起來,我要振作,我不能讓大家瞧不起我...(開始裝忙~)

其二是因為怕有事幹。

是的,怕被點到名去幹長官不想幹、大家不愛幹的事、或是自己不會幹的事…最好的辦法,並不是坦承自己不想幹、不愛幹、不會幹,最好的辦法,就是用“因為很忙,所以沒辦法去幹”的理由,來解決這樣的窘境。

好啦,大費周章(驚!成語耶!)的寫了這麼多“裝忙”的原因,其實是想為獼猴島各等級民意殿堂裡的代表大人們開脫一下…他們只是在裝忙而已,不需太認真去研究他們做的事和說的話啦…

什麼?嫌我寫文的頻率不夠高?創作不夠勤快?
你沒事幹啊?來找我的麻煩?


沒事,沒事不會找事幹嗎?(呃~好像用太多那個字了...)