Thursday, November 30, 2006
閱讀
撇開怪異變態甚或違法的翻動行為來說,一般人最常進行的翻動行為,就是翻動紙張了。
紙張?我是說紙張嗎?
是的,就是紙張。很狡猾的,我蓄意要將這篇文章的標的,導向我想要談的主題之上。很多東西都是紙張所構成的,檔案,契約,書本...對,就是書本,這就是我要談的主題。
多好啊,翻書的感覺。
以一般平均厚度的小說而言,一本書大約會有個三百頁左右,如果不受打擾,內容又夠吸引人的話,一般來說,大約花上三到五個沒有約會沒有節目又沒人打電話給你閒聊的夜晚,你就可以把它翻完...也看完了。
看完了一本小說,不論如何,你的收穫是很大的。
第一,你暫時的脫離了現實世界(至少在你專心翻閱小說的時候是如此)。
第二,你消磨了那些可能會讓你憂鬱暴食或胡思亂想做傻事甚至瘋狂敗家的孤寂時間。
第三,你證明了自己沒人理也有事幹。
第四,你從小說的世界裏,發現一些人生的道理,或者是歪理。
第五,你創造了作家的存在感。也為作家的繼續存在的可能性,貢獻了一份心力。
第六,你可能會開始有幻想的能力;不過不用擔心,這並不是精神分裂的前兆。
第七,你排便的時間變得有趣多了(當然,也有可能你會佔著毛坑不拉屎)。
.........
.....
...
閱讀的好處這麼多,我不明白你為什麼還不開始閱讀。
在實體和虛擬書店裡,到處都有一些"你未讀過的書"、"你多年以來計畫要閱讀的書"、''你一直假裝讀過而現在該坐下來實際閱讀的書"、"作者或題材吸引你的新書"、"突然莫名奇妙地引起你的好奇,原因無從輕易解釋的書"、"(至少對你而言)作者或題材完全不認識的新書"...
你還等什麼呢?
快開始閱讀吧,朋友們。閱讀的樂趣只有閱讀之後才能真正體會。
*文內那些書籍的分類,是部分且未依照順序的引用自卡爾維諾的著作"如果在冬夜,一個旅人"~
一本絕佳的小說。
Thursday, November 09, 2006
謎樣夢境獼猴島(六) 獼猴島的詐騙文化 三之ㄧ
不知為什麼,在獼猴島上詐騙與被詐騙的事件,發生的頻率總是比其他地方高了許多。從沒有高科技工具的古早年代開始,這個島上就有一種傳說拍了人肩膀,就能讓人把錢全部送給他的所謂"金光黨"的存在。根據古老的歷史文獻記載,"金光黨"除了喜歡用拍人肩膀的方法讓被詐騙者頭暈腦脹的交出所有財產之外,也喜歡隨時帶著一個"低能白痴"的同伴,以取信被詐騙對象,讓被詐騙對象以為"那個是笨蛋,不知道手裡那包錢被我們拿走"這種超級白痴的說法,最後卻很悽慘的發現,自己才是"那包錢被掉包"的"真笨蛋"。
光陰荏苒,歲月如梭。轉眼獼猴島上的詐騙手法,也隨著生活水平與科技進步而有所改變。現今獼猴島上平日最常發生的詐騙模式,就是"電話/信件詐騙",接著是"黑心商品詐騙",最後則是"選舉/政治詐騙"。今天,就讓我來各位說明獼猴島上的"電話/信件詐騙"吧。(不要懷疑,獼猴島上的每一種詐騙模式,都需要專文說明,無法幾句話就帶過。)
電話/信件詐騙顧名思義,詐騙工具就是電話/信件。詐騙目的只有一個,金錢。詐騙的名目和方法卻是各式各樣千奇百怪。
信件詐騙,堪稱為元祖的該算是中獎通知函了。被詐騙的島民通常都會先收到一封通知中獎的函件或是一張兌獎用的刮刮券(怪的是,刮刮券都是刮出來都是高額獎金或獎品,似乎從未聽說有人刮到小獎過,與島營的刮刮彩券微乎其微的大獎中獎率完全相反的是,這類詐騙信函所附的刮刮券,大獎中獎率幾乎可說是趨近於百分之百),而中的獎項通常都是高額的獎金或獎品,由於獼猴島政府有規定中獎所得超過一定金額的現金或獎品時,中獎人必須支付一定百分比的保護費(島政府稱此費用為中獎所得之所得稅),因此此類詐騙信件就是以詐取“中獎人”匯入保護費款項為主。後來,信件詐騙的手法,從單純的中獎信,逐漸衍生出各類的帳款、費用催繳信函的形式,不過基本上都不脫要收信對象匯付金錢的詐騙模式。
電話詐騙,透過電話來詐騙的一種詐騙行為。詭異的是,此種詐騙風行獼猴島全島,可是通常島民接起電話,卻會聽到有貓熊洲口音的電話語音或真人發話。透過電話,詐騙的名目簡直是無奇不有,從源自於信件詐騙的中獎通知這種元祖名目,到家人或自己本人被綁架、家人或自己本人甚或朋友遇上急難亟需金錢救助、各類稅金或費用欠繳、地檢署或法院通知開庭偵訊、身分證件更新錯誤重新辦理、銀行告知信用卡被盜刷、市場調查…
信件詐騙由於是單向直接詐騙,因此形式固定,詐騙手法並沒有超乎信件內容發展的可能。可是到了能夠雙向溝通的電話上,由於有了雙向互動溝通的可能,電話詐騙就多了許多戲劇性的發展,也有部份的島民藉此機會,積極展現自己的知識、智慧與創意,來辨別、欺騙或反擊詐騙者(像是與詐騙綁匪聊天聊到最後再告訴對方被綁架者就是本人啦,乾脆叫詐騙綁匪將家人撕票啦,假意配合詐騙市場調查或詐騙檢查官偵訊拖時間耗對方的電話費啦…等等)。不過當然了,那些不思考或過度愚鈍的島民,仍然會陷入詐騙者所羅織的詐騙之網。
奇怪的是,騙如此風行獼猴島也已有數十年之久了,島政府卻仍然對此類的詐騙集團束手無策,不知道該說是詐騙集團的詐騙手法太過於高明?還是島政府的辦案手法太過於無能?又或者,根本就是兩者之間有所“默契”?
Tuesday, October 31, 2006
Choose or being chosen
上面這一大段話,是英國電影"Trainspotting"的開場白...
生活是什麼?"Trainspotting"用一種超現實的手法,藉著一群無所事事,荒誕墮落,對自己未來漫無目標的年輕人的境遇,譬喻英國年輕人心靈空虛的事實...我是說"英國年輕人"嗎?或者,我該說它根本就道出了現代人類大部分都心靈空虛的事實呢?
對現實厭惡,對未來不確定...這樣的人生,該怎麼過?
從小,師長們就要我們找一些願望、一些目標、一些理想、一些寄託…一些"什麼",做為我們未來人生的方向...可是隨著歲月增長,我們發現,有些願望不能實現,有些目標不能達成,有些理想不符效益,有些寄託負擔不起... 我們能選的,只是菜單上的菜,就好像走進牛排店不能點也點不到薑母鴨一樣,這樣的現實,侷限著不確定的未來...
在"Trainspotting"的結尾,片中的主人翁說了下面這段結語...
...... I'm going to change. This is the last of this sort of thing. I'm cleaning up and I'm moving on, going straight and choosing life. I'm looking forward to it already. I'm going to be just like you: the job, the family, the fucking big television, the washing machine, the car, the compact disc and electrical tin opener, good health, low cholesterol, dental insurance, mortgage, starter home, leisurewear, luggage, three-piece suite, DIY, game shows, junk food, children, walks in the park, nine to five, good at golf, washing the car, choice of sweaters, family Christmas, indexed pension, tax exemption, clearing the gutters, getting by, looking ahead, to the day you die.
前後對照,我不禁想問... Do we really have the right to choose our lives? Or simply just being chosen by our fate?
有如離水的魚兒一般,我掙扎著。
Sunday, October 29, 2006
不會哭的孩子
從愛哭到不哭,這中間所經歷的苦難,是你我無法想像的。
以前聽到半夜父母大聲吵架會流淚的這個孩子,現在已經不會哭了。
以前考試錯了兩題,只考九十八分就被罵不知羞恥的這個孩子,現在已經不會哭了。
以前被情緒失控的母親狂打會痛哭的這個孩子,現在已經不會哭了。
就是這個不會哭的孩子,那天問了我一個問題:你覺得世界上什麼最重要?
我說:世界上最重要的當然是快樂,是自由,是我最愛的人囉。
接著我反問這個現在已經不會哭的孩子,我問:你呢?你覺得世界上什麼最重要呢?
這個現在已經不會哭的孩子抬起頭來,面無表情的告訴我:錢最重要。
這個不會哭的孩子,那天,讓我的眼中盈滿了一眼眶的淚水。
Thursday, September 14, 2006
沒用的真相
哪些有用,哪些沒用?眾所周知或眾人渾然不知也不想知道的就沒用,穿鑿附會添油加醋的就有用。眾所周知的是廢話,眾人渾然不知的是神話,穿鑿附會的是鬼話,添油加醋的是屁話。廢話和神話當然沒用,不過鬼話和屁話倒是可以消磨點時間,搓磨一些人性。
在米蘭昆德拉"雅克和他的主人"劇本中,雅克與主人之間有段對話令我思考這個問題:
主人(對雅克說):你真好,你是一個好僕人。一個僕人就應該像你這麼好,而且要懂得跟主人說他們想聽的話,千萬不該跟主人說些沒用的真相啊,雅克。
雅克:主人,請不要擔心,我也不喜歡那些沒用的真相。沒有什麼事會比沒用的真相更愚蠢的了。
主人:什麼是沒用的真相?
雅克:譬如說,像我們都會死啊,或者說,這個世界很墮落啊。說這話,好像大家都不知道這些事似的。說這些話的人您都知道啊,他們像英雄一樣地走上舞台,大聲高喊:"這個世界墮落了!"觀眾們都鼓掌叫好,但是雅克我卻對這種事不感興趣,因為雅克比他們早兩百年,早四百年,早八百年就知道了。當他們在大呼小叫,說這個世界墮落的時候,雅克寧可去想些新點子,讓他的主人開心......
主人:......讓他墮落的主人開心......
雅克:......讓他墮落的主人開心,像一些大屁股的女人,他主人喜歡的那種。
主人:只有我跟天上的那個才知道,在那些從來都幫不上什麼忙的僕人裡頭,你是最好的。
雅克:所以啦,別再問問題了,也別再問真相是怎麼回事...............
這段對白,很符合當前時勢。各位不覺得嗎?
Monday, September 11, 2006
中立
基本教義派當然令人討厭。基本教義派的信徒過於偏激,常常不論是非黑白的盲目擁護或反對某些人或事,更別說他們喜歡採用的手段,常常都是過於激烈,甚至趨近於暴力的。基本教義派以自己的忠誠為傲,以自己的偏激行動為榮,但是基本教義派的信徒們,卻經常性的將問題擴大到不可收拾的地步。
激化問題,卻大喊自己是受到壓迫而必須反擊,或是受到攻擊而不得不自衛性的反擊,不論是在光譜的極左端或極右端,這樣偏激的基本教義派份子,在每個社會裡都有。一個社會中如果這類的偏激份子所佔的比例過多,那麼這個社會的動盪程度就會隨之升高。
偏激不好。有位長輩這樣告訴我。做人不能偏激,不要隨便選邊站,要保持中立。不要隨便告訴別人你心裡真正的想法,因為那樣會惹麻煩。不想惹麻煩,就要保持中立。
不過這樣的中立,是中立嗎?
有些自豪於自己的"中立"立場的人們,下意識的掩飾自己心裡真正的想法,謹慎的發言,小心的表態,刻意的和某些人某些事保持距離,以為這樣就能真正的維護他的"中立"。喜歡保持中立的人們啊,你們退出擂台,讓光譜兩端的人打個你死我活,而你們卻退居擂台之下,做起了"中立"的觀眾,你們這樣,也算是激化衝突的幫兇啊!
不,請弄清楚這一點:中立,並不是什麼想法都沒有,哪一方都不支持的偽善態度。中立,應該是"沒有偏見"(unbiased)。不以先入為主的看法來評斷爭議,明確察覺具有爭議的觀點,卻不將這樣的爭議認定為事實,仔細並本著良知良能的過濾偏誤的資訊,進而擁有自己的判斷,建立自己的想法。簡單的說,中立應該是一個起點,卻並不必然是仔細思考判斷之後的終點。舉個更俗一點的例子來說吧,就是想看清楚事物的樣貌,就該先把有所偏誤的視力矯正到正常再來仔細端詳。
思想自由,也是人類擁有的諸多自由權利之一。別讓別人告訴你,你該怎麼想;讓你自己決定,你自己要怎麼想吧。不過在你決定之前,請記得:Be unbiased.
Tuesday, September 05, 2006
替罪羊
通常發生了這些情況,比較合乎邏輯的作法應該是反省自己或檢視一切環節,設法更正錯誤或是改正未臻完善的環節,以便遏止或改善錯誤的蔓延,危機的擴大。
這是理性的合理解決辦法。完全理性。
不過人類並非完全理性的動物。
應該說,大部分的人類都是衝動的情感動物。
那該怎麼辦呢?
出了事,總是要設法有個解決吧?至少形式上該解決一下。
於是大部分的人們在出了狀況之後,總是會怪東怪西怪上怪下的;試想,當錯誤過大或者是錯誤引發的損害過大的時候,有幾個人能勇於承認錯誤?
我想在錯誤發生的那個當下,我做不到。也許私下躲在被窩裡,我的良心會偷偷的跟我有個"是我錯了"的對話,不過要我面對眾人立刻承認那個做錯事的大罪人就是我?這種行為的難度很高。換做是你,你能嗎?
人非聖賢,孰能無過。於是替罪羊的需求因此誕生。替罪羊成了抽取式衛生紙,好用又順手。替罪羊不但能擦乾淨髒污,同時還是用了就扔的便利模式。因此人人都需要替罪羊,替罪羊是人們的好幫手。
勒內吉拉爾在"替罪羊"一書中,認為西方社會普遍存在一種現象,即為了防止整個社會危機的爆發而利用替罪羊的機制--透過建立一種「基本暴力」、一種「建設性的暴力」以取代其他暴力,以一人之死換來大家的生存。勒內吉拉爾認為,這種機制縱容了迫害和集體犯罪行為的存在。
可是,何止是西方社會?
基本上,根本就是人的社會都有這種現象。
也許要減少替罪羊的犧牲,人們應該從寬恕著手。
(豆知識:不想當替罪羊?出了問題的時候,總是有追究者的。一旦你成為問題的追究者,也就獲得了責任豁免權。只追究別人的責任卻不需要為自己的過失承擔責任。這裡說的"你",可能是單數也可能是複數;可能是少數也可能是多數。)