替罪羊

做錯事了嗎？出現自己無法掌控的狀況了嗎？或者，有了危機？

通常發生了這些情況，比較合乎邏輯的作法應該是反省自己或檢視一切環節，設法更正錯誤或是改正未臻完善的環節，以便遏止或改善錯誤的蔓延，危機的擴大。

這是理性的合理解決辦法。完全理性。

不過人類並非完全理性的動物。
應該說，大部分的人類都是衝動的情感動物。

那該怎麼辦呢？
出了事，總是要設法有個解決吧？至少形式上該解決一下。
於是大部分的人們在出了狀況之後，總是會怪東怪西怪上怪下的；試想，當錯誤過大或者是錯誤引發的損害過大的時候，有幾個人能勇於承認錯誤？

我想在錯誤發生的那個當下，我做不到。也許私下躲在被窩裡，我的良心會偷偷的跟我有個"是我錯了"的對話，不過要我面對眾人立刻承認那個做錯事的大罪人就是我？這種行為的難度很高。換做是你，你能嗎？

人非聖賢，孰能無過。於是替罪羊的需求因此誕生。替罪羊成了抽取式衛生紙，好用又順手。替罪羊不但能擦乾淨髒污，同時還是用了就扔的便利模式。因此人人都需要替罪羊，替罪羊是人們的好幫手。

勒內吉拉爾在"替罪羊"一書中，認為西方社會普遍存在一種現象，即為了防止整個社會危機的爆發而利用替罪羊的機制－－透過建立一種「基本暴力」、一種「建設性的暴力」以取代其他暴力，以一人之死換來大家的生存。勒內吉拉爾認為，這種機制縱容了迫害和集體犯罪行為的存在。

可是，何止是西方社會？
基本上，根本就是人的社會都有這種現象。

也許要減少替罪羊的犧牲，人們應該從寬恕著手。


（豆知識：不想當替罪羊？出了問題的時候，總是有追究者的。一旦你成為問題的追究者，也就獲得了責任豁免權。只追究別人的責任卻不需要為自己的過失承擔責任。這裡說的"你"，可能是單數也可能是複數；可能是少數也可能是多數。）