夜幕低垂,日間人潮熙攘的街道逐漸變得冷清。商家逐一打烊收攤關上門,隨著人造光源的逐一退場,夜的黑才剛開始主宰。
沒有說好,卻先後出現,這些失速者啊。
有的拖著撿來的紙箱,有的拉著也許是他離開最後棲身之所時所唯一擁有的簡陋小拖車或背包,有的只是用隨手拾得的塑膠袋裝著更多的塑膠袋...他們不約而同的在此時從各個角落冒出,各自或倚坐或躺的在自己選定的地點,眼神有的哀傷,有的空洞,有的,已死。
追不上的,是這個世界的速度。賺錢的速度,花錢的速度,愛的速度,恨的速度,因為失了速,慌亂之餘,轉身只能抓住雙手能抓住的一切。所謂的一切,就只有一個背包的大小,一個拖車的容量。這僅餘的一切,連自尊都無法確保。
去他的自尊,失速者早已忘卻那沒有實體的不確實的也不能拿來換什麼有用的無用的自尊。蜷縮在騎樓與廊柱間的空隙,那裡是唯一感覺還像一個安全空間的免費棲身之所。
回不去了,失速者們的眼神告訴我,回去不是選項,因為已經沒有地方可以回去。在這裡就算跟不上大家的速度,卻也還算是苟活著。
在這個諾大的城市裡,我在夜幕中疾行。每一夜都在街角看到數量驚人的失速者,他們對人無害,但對我的心有害。我為他們悲傷,也覺得不知所措。
有人說可憐之人必有可鄙之處。而我情願相信,你們只是跟不上速度。
Friday, September 23, 2016
Monday, January 04, 2016
負責
『你最好為你現在這樣的生活負責,而不是為你所受到的困境去責怪別人或環境。等你眼睛張開時,你會看到你的健康、幸福和你生活中的各種困境,大部分都是你自己一手造成的---不管是有意或無意間。』
看過這本書的,就知道這段話出自哪一本書。
重新開始寫網誌,就是決定更負責的過自己的人生。
丟下那些永遠不會進步的人,朝向自己的目標繼續前進。
我決定負責,對自己。
看過這本書的,就知道這段話出自哪一本書。
重新開始寫網誌,就是決定更負責的過自己的人生。
丟下那些永遠不會進步的人,朝向自己的目標繼續前進。
我決定負責,對自己。
Friday, August 10, 2012
傳媒的角色
不知從什麼時候開始,傳媒再也不是增廣我們見聞或提供我們公正觀點的一個重要訊息來源了.舉目所見,不論是在世界上的任何一個角落,我們能看到的傳媒,都是傳送著具有某種程度偏差值消息(information)的以所謂傳媒為其所操持業種的營利企業.
而在不知不覺之間,雖然有不少人仍然缺乏警覺地相信著媒體傳送的消息...
現在,傳媒已經不是我們知識的來源之一,它早已成為我們偏見與謬誤論述的來源之一了.
該伐韃的,已經有許多人都說出口了,不論是難聽的或是委婉的,批評的聲浪,似乎完全無法扭正這樣的媒體亂象.不論是在這座名叫福爾摩沙的島上,或是其他所謂先進國家的民主世界裡,民粹與政治,早已凌駕在一切之上.當然,我們也不可忘了資本主義的最高原則在這裡所扮演的重要角色:營利.
在這樣一個紛亂的年代裡,我想到了那位鼎鼎有名的普立茲先生(Joseph Pulitzer).普立茲先生對於傳媒所該扮演的角色,說過以下這段話(註*):"一個新聞機構應永遠為進步和改革而戰,永不容忍不公和腐敗現象;應永遠向各政黨的煽動行為宣戰,永不從屬於任何政黨;應永遠反對特權階層和魚肉百姓的人,永不對貧窮的人漠然不顧;應永遠對社會福利事業忠誠不渝,永不滿足於只顧刊登新聞;應永遠竭力維護獨立自主,永不懼怕打擊錯誤行為,不管它是來自掠奪成性的富豪統治集團還是來自淪於劫掠的貧困人們."
當奧運成了國族主義的舞台,當Youtube和數字周刊水果報成了主要的媒體新聞來源,當專家與狗早已傻傻分不清的談話性節目出現...我自幼對新聞正義與的期待,早已成為一片虛無.現在新聞媒體所傳播的,不是商業團體的置入廣告(告訴你每天喝優酪乳或每天吃奇異果就能遠離大腸癌之類的資訊,相信我,都不是採訪而得的"新聞"),就是道聽途說、街頭巷尾的閒談,甚或根本是一些只想出名的笨蛋所做的蠢事...知識?新聞?正義?論述?已經成了可笑的名詞.
相信所有曾研讀新聞傳播相關學問的人們,當然啦,我根本就是要指著那些在線上播報或採訪新聞的傳媒從業人員的鼻子說:你們不可能沒讀過普立茲先生說的話吧?!你們不可能未曾懷著想要彰顯正義公理的理想而從事這個行業吧?!反省一下吧,你們!拜託!
註*:該段話原文在此:
An institution should always fight for progress and reform, never tolerate injustice or corruption, always fight demagogues of all parties, never belong to any party, always oppose privileged classes and public plunders, never lack sympathy with the poor, always remain devoted to the public welfare, never be satisfied with merely printing news, always be drastically independent, never be afraid to attack wrong, whether by predatory plutocracy or predatory poverty!
另外,身為傳媒資訊的接收者的各位,請切斷對這些傳媒的直接或間接的幫助吧,終止家中的有線電視訂閱,找回或建立自己過濾一切資訊的過濾器(filter),包括網路資訊或口語傳播的任何資訊(所謂口語,就是指你深信不疑的親朋好友告訴你的任何資訊),儘量不要接受這些媒體的訪問(相信我,他們只是想消費你,而你上了電視,也不會變成可以影響世事的大人物).
該伐韃的,已經有許多人都說出口了,不論是難聽的或是委婉的,批評的聲浪,似乎完全無法扭正這樣的媒體亂象.不論是在這座名叫福爾摩沙的島上,或是其他所謂先進國家的民主世界裡,民粹與政治,早已凌駕在一切之上.當然,我們也不可忘了資本主義的最高原則在這裡所扮演的重要角色:營利.
在這樣一個紛亂的年代裡,我想到了那位鼎鼎有名的普立茲先生(Joseph Pulitzer).普立茲先生對於傳媒所該扮演的角色,說過以下這段話(註*):"一個新聞機構應永遠為進步和改革而戰,永不容忍不公和腐敗現象;應永遠向各政黨的煽動行為宣戰,永不從屬於任何政黨;應永遠反對特權階層和魚肉百姓的人,永不對貧窮的人漠然不顧;應永遠對社會福利事業忠誠不渝,永不滿足於只顧刊登新聞;應永遠竭力維護獨立自主,永不懼怕打擊錯誤行為,不管它是來自掠奪成性的富豪統治集團還是來自淪於劫掠的貧困人們."
當奧運成了國族主義的舞台,當Youtube和數字周刊水果報成了主要的媒體新聞來源,當專家與狗早已傻傻分不清的談話性節目出現...我自幼對新聞正義與的期待,早已成為一片虛無.現在新聞媒體所傳播的,不是商業團體的置入廣告(告訴你每天喝優酪乳或每天吃奇異果就能遠離大腸癌之類的資訊,相信我,都不是採訪而得的"新聞"),就是道聽途說、街頭巷尾的閒談,甚或根本是一些只想出名的笨蛋所做的蠢事...知識?新聞?正義?論述?已經成了可笑的名詞.
相信所有曾研讀新聞傳播相關學問的人們,當然啦,我根本就是要指著那些在線上播報或採訪新聞的傳媒從業人員的鼻子說:你們不可能沒讀過普立茲先生說的話吧?!你們不可能未曾懷著想要彰顯正義公理的理想而從事這個行業吧?!反省一下吧,你們!拜託!
註*:該段話原文在此:
An institution should always fight for progress and reform, never tolerate injustice or corruption, always fight demagogues of all parties, never belong to any party, always oppose privileged classes and public plunders, never lack sympathy with the poor, always remain devoted to the public welfare, never be satisfied with merely printing news, always be drastically independent, never be afraid to attack wrong, whether by predatory plutocracy or predatory poverty!
另外,身為傳媒資訊的接收者的各位,請切斷對這些傳媒的直接或間接的幫助吧,終止家中的有線電視訂閱,找回或建立自己過濾一切資訊的過濾器(filter),包括網路資訊或口語傳播的任何資訊(所謂口語,就是指你深信不疑的親朋好友告訴你的任何資訊),儘量不要接受這些媒體的訪問(相信我,他們只是想消費你,而你上了電視,也不會變成可以影響世事的大人物).
Friday, June 15, 2012
Tuesday, November 15, 2011
什麼是"學以致用"的關鍵能力?
最近遇到一些笨蛋父母,自以為教育孩子最大的成功,就是孩子考試名列前茅...
以下,是澳洲政府於1990年為確保澳洲年輕人的競爭力所提出的Key competencies for work, education and life.
1.Collecting, Analyzing and Organizing Information
(蒐集,分析,組織資訊的能力)
2.Communicating Ideas and Information
(表達想法與分享資訊的能力)
3.Planning and Organizing Activities
(規劃與組織活動的能力)
4.Working with Others and in Teams
(團隊合作的能力)
5.Using Mathematical Ideas and Techniques
(應用數學概念與技巧的能力)
6.Solving Problems
(解決問題的能力)
7.Using Technology
(應用科技的能力)
8.Culture Understanding
(理解不同文化的能力)
1990年至今,也已過了21個年頭了...你,具有其中幾項能力呢?
噢,有些人會爭論:語言能力也很重要啊,澳洲人的母語就是英文,當然不需要學英文,可是我們的孩子要有國際競爭力,一定要多加一項"優秀的英文能力"吧?!這位笨蛋,語言是能夠適切表達溝通所必須具有的能力,因此,溝通不一定是用英文,有可能是用日文法文德文西班牙文...這個能力,是被涵括在第2點"Communicating Ideas and Information"之中的,好嗎?
以下,是澳洲政府於1990年為確保澳洲年輕人的競爭力所提出的Key competencies for work, education and life.
1.Collecting, Analyzing and Organizing Information
(蒐集,分析,組織資訊的能力)
2.Communicating Ideas and Information
(表達想法與分享資訊的能力)
3.Planning and Organizing Activities
(規劃與組織活動的能力)
4.Working with Others and in Teams
(團隊合作的能力)
5.Using Mathematical Ideas and Techniques
(應用數學概念與技巧的能力)
6.Solving Problems
(解決問題的能力)
7.Using Technology
(應用科技的能力)
8.Culture Understanding
(理解不同文化的能力)
1990年至今,也已過了21個年頭了...你,具有其中幾項能力呢?
噢,有些人會爭論:語言能力也很重要啊,澳洲人的母語就是英文,當然不需要學英文,可是我們的孩子要有國際競爭力,一定要多加一項"優秀的英文能力"吧?!這位笨蛋,語言是能夠適切表達溝通所必須具有的能力,因此,溝通不一定是用英文,有可能是用日文法文德文西班牙文...這個能力,是被涵括在第2點"Communicating Ideas and Information"之中的,好嗎?
Friday, March 11, 2011
養生
好吧,我知道最近不景氣。
好吧,我知道養生很重要。
晚上十點要上床睡覺,這是排毒養肝的必要步驟。
晚上九點後別亂喝水,要想護腎絕對得做這一步。
早上七點以前起床後,喝杯溫水按摩腹部保健康。
下午要記得睡個午覺,養足精神這招絕對不可少。
三餐定時只吃七分飽,最好有機五穀雜糧和糙米。
躲開化學或人工香料,塑膠免洗餐具最好都扔掉。
記得平心靜氣開口笑,挫折憤怒全都最好忘光光。
只要以上都做到,包你腦袋空空也能長壽活到八十八。
記住!是腦袋空空長壽活到八十八。
好吧,我知道養生很重要。
晚上十點要上床睡覺,這是排毒養肝的必要步驟。
晚上九點後別亂喝水,要想護腎絕對得做這一步。
早上七點以前起床後,喝杯溫水按摩腹部保健康。
下午要記得睡個午覺,養足精神這招絕對不可少。
三餐定時只吃七分飽,最好有機五穀雜糧和糙米。
躲開化學或人工香料,塑膠免洗餐具最好都扔掉。
記得平心靜氣開口笑,挫折憤怒全都最好忘光光。
只要以上都做到,包你腦袋空空也能長壽活到八十八。
記住!是腦袋空空長壽活到八十八。
Friday, February 18, 2011
休息 再出發!
休息了很久,因為對於前進的方向有點茫然。
不過已經休息夠了,因此要站起身子,繼續向前出發!
謝謝大家的關心,請繼續密切注意本網誌的動向啊!!!
(別忘了去攝影誌看看...那裡也會很精彩哦!)
不過已經休息夠了,因此要站起身子,繼續向前出發!
謝謝大家的關心,請繼續密切注意本網誌的動向啊!!!
(別忘了去攝影誌看看...那裡也會很精彩哦!)
Monday, November 22, 2010
再論人生
人總自以為自己是自己的主人,自己的人生,掌握在自己手裡。不過隨著年歲漸長,你卻發現,能夠掌控你的,並不完全是你自己。
你被習慣控制著,你被工作奴役著,你被世俗的觀念束縛著,你被別人的看法綑綁著,你被你愛的人牽制著,你被你恐懼的事物威脅著...。你,在某些狀態下,有些心甘情願;不過在某些狀態下,你卻又憤恨難平。不過不論如何,你依然像被綁了線的木偶一般,被許多絲線操控著手腳和軀體。
你,真的是你自己的主人嗎?
你的人生,真的是掌控在你自己的手裡嗎?
當然不是。
如果,你是這麼放不下,又甩不開這一切的話。
你被習慣控制著,你被工作奴役著,你被世俗的觀念束縛著,你被別人的看法綑綁著,你被你愛的人牽制著,你被你恐懼的事物威脅著...。你,在某些狀態下,有些心甘情願;不過在某些狀態下,你卻又憤恨難平。不過不論如何,你依然像被綁了線的木偶一般,被許多絲線操控著手腳和軀體。
你,真的是你自己的主人嗎?
你的人生,真的是掌控在你自己的手裡嗎?
當然不是。
如果,你是這麼放不下,又甩不開這一切的話。
Thursday, October 07, 2010
你的人生到底是誰的?
活在這個世界,一個人,必須承受多少別人的目光?
理論上,你這一生遇見過多少人(包括擦肩而過的陌生人),就有多少種目光看待你評論你...如果你是一個很在乎別人怎麼看你的人,那麼,我得誠實的告訴你,你必須承受無數人的目光,必須被無數人評論...這些人數的多寡,就看你的交友狀況、社會地位、知名度、或活躍度而定。
如果你很在乎別人的目光,除非你住在偏遠山區的洞穴裡,否則你是不太有機會為自己而活...或者應該說...你應該沒什麼時間有機會為自己而活。
為了達成別人...那數不清的別人的期待與要求(想想看,在這群"別人"之中,有些別人你連他的姓名都搞不清楚...),你那有限的人生,必須完全貢獻出來...用在"為了別人改變自己"上,或者是"督促自己以迎合別人的看法"上。
選擇過這種人生,那麼,你的人生並不是你的。
你根本就是為別人而活的一個傀儡。
理論上,你這一生遇見過多少人(包括擦肩而過的陌生人),就有多少種目光看待你評論你...如果你是一個很在乎別人怎麼看你的人,那麼,我得誠實的告訴你,你必須承受無數人的目光,必須被無數人評論...這些人數的多寡,就看你的交友狀況、社會地位、知名度、或活躍度而定。
如果你很在乎別人的目光,除非你住在偏遠山區的洞穴裡,否則你是不太有機會為自己而活...或者應該說...你應該沒什麼時間有機會為自己而活。
為了達成別人...那數不清的別人的期待與要求(想想看,在這群"別人"之中,有些別人你連他的姓名都搞不清楚...),你那有限的人生,必須完全貢獻出來...用在"為了別人改變自己"上,或者是"督促自己以迎合別人的看法"上。
選擇過這種人生,那麼,你的人生並不是你的。
你根本就是為別人而活的一個傀儡。
Wednesday, July 07, 2010
鎮壓...上層觀點
前言:鎮壓這玩意,其時要從好幾個面向來觀看才能窺知它粗略的樣貌。上層:鎮壓者的觀點,中層:旁觀者的觀點,下層的觀點:被鎮壓者的觀點。版主決定以三篇文來從三個面向討論這個人類社會的奇怪玩意,一個只有人類形成社會團體並分化為各種社會階層之後才蹦出來的行為:鎮壓。
人類社會或組織的上層,通常來說,毫不例外的幾乎都是一個名為統治階層的層級。從人類歷史來看,統治階層在數量上一向都是少數(縱使有些運動表面上是以大多數的中低階層為名而發起舉行,實質上仍不脫少數操控多數的內涵),這些少數有的是拳頭比較大,有些是手段比較狠,有些是腦袋比較精明,有些是城府比較深沉,有些則是戲演得比較好騙術比較高明...統治者,當然擁有相較於普羅大眾更為優秀的部分特質,才能趁勢宰制社會的中層與底層份子,從而掌控整個社會或組織中有形與無形資源的分配。
鎮壓發生的前提,必須發生事件。事件的發生,其本質必須是反對反抗或反諷掌權者...總而言之就是以'反'為前提的一種聚眾事件。這類的事件,上層通常稱之為:暴亂。
因為是暴亂,所以沒必要弄清楚群眾的訴求。
因為是暴亂,所以沒必要聆聽群眾的意見。
因為是暴亂,所以沒必要修正上層自己的想法或做法。
因為是暴亂,所以必須鎮壓。
為了避免星火燎原,鎮壓,必須要快又有效。而以武力為手段,幾乎是所有上層階層的首選。雖然人類文明已經堂堂發展了幾千個年頭,上層者鎮壓動亂,幾乎都是他們面對每一次所謂動亂的最終解決方案...可是結局,倒是不一定必然由上層者獲勝。雖然上層者並不必然勝券在握,不過大家要知道,答應下層者的要求對於上層者來說,簡直就等於活生生的在臉上貼一個大大的"輸"字...面子,在上層階層這裡,簡直是比命還重要的東西,怎麼丟得起呢?!於是,就算百萬人上街頭,也要死撐活撐的撐夠本;就算燒炭自殺的人再多,也不關他的事...面子啊,是下層社會不能體會的一種摸不著看不到的微妙精品,只有上層人才能體會它存在的意義和價值啊!
看到這裡,相信大家一定怒火中燒,巴不得呼應馬克斯恩格斯當年的理想(或者是陰謀算計?)一起展開"無產階級革命",把這些上層者打倒,團結起來,如同共產黨宣言的結語所說的:"...讓統治階級在共產主義革命面前發抖吧。無產者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界。"
冷靜一點,各位。
想一想所有的共產主義國家,到底發生了什麼事?
所有的共產主義國家,掌權獲利的人,也許曾經是所謂的"無產階級",不過現在,全都成了當權派,成了少數的上層階級(人數比例可能比資本主義社會更少也說不定),成了壓榨下層階級的權貴派...所謂的革命,只不過是排列組合的改變,社會位階的重新組合罷了(有時候,被腦中只有錢也只想要錢的無產階級宰治,搞不好比被腦袋裡多少有裝一點東西的知識份子騙會更糟也說不定)...於是就算歷經了抗爭革命流血鎮壓...下層依然繼續不爽,上層依然繼續掌權,而中層...那很會忍耐的中層啊...就繼續在可忍耐的數值之內繼續忍耐囉...
題外話:
至於上層階級養的狗屬不屬於上層階級呢?
讓我用另一個問題來回答這個問題吧:你敢惹這些狗嗎?就算敢,惹了以後會沒事嗎?
狗,是附屬品。上層還在位,牠就是上層狗。上層不在位,牠就是喪家之犬。上層狗不可欺,喪家之犬人人可欺...此理不言可明也。
附註:
國際歌歌詞(此為共產黨人通用國歌...)
------------------------------
起來 飢寒交迫的奴隸
起來 全世界受苦的人
滿腔的熱血已經沸騰 要為真理而鬥爭
舊世界打個落花流水 奴隸們起來 起來
不要說我們一無所有 我們要做天下的主人
這是最後的鬥爭團結起來到明天
英特納雄耐爾(注:此為International的音譯...汗...)就一定要實現
這是最後的鬥爭團結起來到明天
英特納雄耐爾就一定要實現
從來就沒有什麼救世主 也不靠神仙皇帝
要創造人類的幸福 全靠我們自己
我們要奪回勞動的果實 讓思想衝破牢籠
快把那爐火燒得通紅 趁熱打鐵才能成功
這是最後的鬥爭團結起來到明天
英特納雄耐爾就一定要實現
最可恨那些毒蛇猛獸吃盡了我們的血肉
一旦把他們消滅乾淨鮮紅的太陽照遍全球
這是最後的鬥爭團結起來到明天
英特納雄耐爾就一定要實現
這是最後的鬥爭團結起來到明天
英特納雄耐爾就一定要實現
英特納雄耐爾就一定要實現
人類社會或組織的上層,通常來說,毫不例外的幾乎都是一個名為統治階層的層級。從人類歷史來看,統治階層在數量上一向都是少數(縱使有些運動表面上是以大多數的中低階層為名而發起舉行,實質上仍不脫少數操控多數的內涵),這些少數有的是拳頭比較大,有些是手段比較狠,有些是腦袋比較精明,有些是城府比較深沉,有些則是戲演得比較好騙術比較高明...統治者,當然擁有相較於普羅大眾更為優秀的部分特質,才能趁勢宰制社會的中層與底層份子,從而掌控整個社會或組織中有形與無形資源的分配。
鎮壓發生的前提,必須發生事件。事件的發生,其本質必須是反對反抗或反諷掌權者...總而言之就是以'反'為前提的一種聚眾事件。這類的事件,上層通常稱之為:暴亂。
因為是暴亂,所以沒必要弄清楚群眾的訴求。
因為是暴亂,所以沒必要聆聽群眾的意見。
因為是暴亂,所以沒必要修正上層自己的想法或做法。
因為是暴亂,所以必須鎮壓。
為了避免星火燎原,鎮壓,必須要快又有效。而以武力為手段,幾乎是所有上層階層的首選。雖然人類文明已經堂堂發展了幾千個年頭,上層者鎮壓動亂,幾乎都是他們面對每一次所謂動亂的最終解決方案...可是結局,倒是不一定必然由上層者獲勝。雖然上層者並不必然勝券在握,不過大家要知道,答應下層者的要求對於上層者來說,簡直就等於活生生的在臉上貼一個大大的"輸"字...面子,在上層階層這裡,簡直是比命還重要的東西,怎麼丟得起呢?!於是,就算百萬人上街頭,也要死撐活撐的撐夠本;就算燒炭自殺的人再多,也不關他的事...面子啊,是下層社會不能體會的一種摸不著看不到的微妙精品,只有上層人才能體會它存在的意義和價值啊!
看到這裡,相信大家一定怒火中燒,巴不得呼應馬克斯恩格斯當年的理想(或者是陰謀算計?)一起展開"無產階級革命",把這些上層者打倒,團結起來,如同共產黨宣言的結語所說的:"...讓統治階級在共產主義革命面前發抖吧。無產者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界。"
冷靜一點,各位。
想一想所有的共產主義國家,到底發生了什麼事?
所有的共產主義國家,掌權獲利的人,也許曾經是所謂的"無產階級",不過現在,全都成了當權派,成了少數的上層階級(人數比例可能比資本主義社會更少也說不定),成了壓榨下層階級的權貴派...所謂的革命,只不過是排列組合的改變,社會位階的重新組合罷了(有時候,被腦中只有錢也只想要錢的無產階級宰治,搞不好比被腦袋裡多少有裝一點東西的知識份子騙會更糟也說不定)...於是就算歷經了抗爭革命流血鎮壓...下層依然繼續不爽,上層依然繼續掌權,而中層...那很會忍耐的中層啊...就繼續在可忍耐的數值之內繼續忍耐囉...
題外話:
至於上層階級養的狗屬不屬於上層階級呢?
讓我用另一個問題來回答這個問題吧:你敢惹這些狗嗎?就算敢,惹了以後會沒事嗎?
狗,是附屬品。上層還在位,牠就是上層狗。上層不在位,牠就是喪家之犬。上層狗不可欺,喪家之犬人人可欺...此理不言可明也。
附註:
國際歌歌詞(此為共產黨人通用國歌...)
------------------------------
起來 飢寒交迫的奴隸
起來 全世界受苦的人
滿腔的熱血已經沸騰 要為真理而鬥爭
舊世界打個落花流水 奴隸們起來 起來
不要說我們一無所有 我們要做天下的主人
這是最後的鬥爭團結起來到明天
英特納雄耐爾(注:此為International的音譯...汗...)就一定要實現
這是最後的鬥爭團結起來到明天
英特納雄耐爾就一定要實現
從來就沒有什麼救世主 也不靠神仙皇帝
要創造人類的幸福 全靠我們自己
我們要奪回勞動的果實 讓思想衝破牢籠
快把那爐火燒得通紅 趁熱打鐵才能成功
這是最後的鬥爭團結起來到明天
英特納雄耐爾就一定要實現
最可恨那些毒蛇猛獸吃盡了我們的血肉
一旦把他們消滅乾淨鮮紅的太陽照遍全球
這是最後的鬥爭團結起來到明天
英特納雄耐爾就一定要實現
這是最後的鬥爭團結起來到明天
英特納雄耐爾就一定要實現
英特納雄耐爾就一定要實現
Thursday, May 13, 2010
解讀命運
是意外,讓他遇上了她。
是巧合,讓他和她有聊不完的話題。
是偶然,讓他選中了她最喜愛的花。
他和她,相信這樣的巧合與偶然,代表了命運之神的安排,代表了他和她注定相逢相戀相守的宿命。於是他和她,以命運之神的安排為名,以上天的旨意為名,選擇了彼此。
接著,在並不久遠的後來。
是過失,讓他令她失望後悔。
是無心,讓他令她無奈痛苦。
是錯誤,讓他與她漸行漸遠,感情,越來越淡,甚至變得無話可說。
他和她,此時開始相信一切都只是命運之神的惡搞,神,弄錯了。他和她,本就不應相遇相戀相守...於是他和她,決定分道揚鑣,各自朝自己原來的人生道路前進,繼續尋找那一位'命中注定'的另一半(彷彿自己真的只有一半,一定要找到那缺損的另一半)。
而命運之神,自始至終都在打盹。渾然不知這一切的巧和偶然與過失,在人間掀起多少事端...人們繼續固執的選擇相信或不相信,繼續用著自以為是的角度,詮釋自己所見所聞所遇所錯過所執著的一切...痛苦或幸福,原來只是人們以愚昧無知卻自以為是的想法當肥料,所栽種出來的心靈果實。
是巧合,讓他和她有聊不完的話題。
是偶然,讓他選中了她最喜愛的花。
他和她,相信這樣的巧合與偶然,代表了命運之神的安排,代表了他和她注定相逢相戀相守的宿命。於是他和她,以命運之神的安排為名,以上天的旨意為名,選擇了彼此。
接著,在並不久遠的後來。
是過失,讓他令她失望後悔。
是無心,讓他令她無奈痛苦。
是錯誤,讓他與她漸行漸遠,感情,越來越淡,甚至變得無話可說。
他和她,此時開始相信一切都只是命運之神的惡搞,神,弄錯了。他和她,本就不應相遇相戀相守...於是他和她,決定分道揚鑣,各自朝自己原來的人生道路前進,繼續尋找那一位'命中注定'的另一半(彷彿自己真的只有一半,一定要找到那缺損的另一半)。
而命運之神,自始至終都在打盹。渾然不知這一切的巧和偶然與過失,在人間掀起多少事端...人們繼續固執的選擇相信或不相信,繼續用著自以為是的角度,詮釋自己所見所聞所遇所錯過所執著的一切...痛苦或幸福,原來只是人們以愚昧無知卻自以為是的想法當肥料,所栽種出來的心靈果實。
Tuesday, April 13, 2010
我的界限
我,是什麼東西?
我知道我是我,因為我知道我是我。不過你為什麼知道我是我?或者換個問法:你為什麼認得出我?長相?聲音?個性?背影?如果隔著幾公里的山頂相望,沒有任何聯絡或影像辨識的工具,你,認得我嗎?如果我情緒低落心理扭曲變得瘋狂又變態...又或者因為生病或中邪而形銷骨毀,變得異常偏執又疑心重重...你,還會認得我嗎?
"一個個體可以歪斜變形到什麼程度而依然是自己?一個被愛的生命體可以歪斜到什麼程度而依然是一個被愛的生命體?"*
原本熟識的臉,原本摯愛的身影,原本親切的聲音,會因為疾病仇恨瘋狂和死亡,變形到什麼程度?而你辨識我的最後極限值,又在哪裡?
我,算什麼?
我的價值何在?
我不再是我的邊界,又到底在哪裡?
我沉吟著。
註*:語出米蘭昆德拉之文。
我知道我是我,因為我知道我是我。不過你為什麼知道我是我?或者換個問法:你為什麼認得出我?長相?聲音?個性?背影?如果隔著幾公里的山頂相望,沒有任何聯絡或影像辨識的工具,你,認得我嗎?如果我情緒低落心理扭曲變得瘋狂又變態...又或者因為生病或中邪而形銷骨毀,變得異常偏執又疑心重重...你,還會認得我嗎?
"一個個體可以歪斜變形到什麼程度而依然是自己?一個被愛的生命體可以歪斜到什麼程度而依然是一個被愛的生命體?"*
原本熟識的臉,原本摯愛的身影,原本親切的聲音,會因為疾病仇恨瘋狂和死亡,變形到什麼程度?而你辨識我的最後極限值,又在哪裡?
我,算什麼?
我的價值何在?
我不再是我的邊界,又到底在哪裡?
我沉吟著。
註*:語出米蘭昆德拉之文。
Tuesday, March 09, 2010
Wednesday, January 06, 2010
nik辭典(二)
遊戲:一種會讓人過度認真到拿命來拼,本來的設計目的卻是要讓人放鬆的一種活動。
遺憾:很想完成,最終卻無法完成或沒能完成的事。這種事有可能是別人的事,不一定是有遺憾感的人自己的事。
想法:每個人都有一個。每個人的版本都與別人的不盡相同(甚至是大相逕庭)。可怕的不是想法不同的人,而是那些想讓大家想法一致的人。
浪費:將有用的資源耗費在沒用或沒啥X用(文雅一點的說法是'不怎麼實用')的事物上。
自以為是:無藥可醫的一種病。幸運的是,患者本身通常不會感到什麼痛苦。不幸的是:患者身邊的其他人會常感到痛苦,有時還會有一種抓狂感的症狀出現。
總統:自稱是人民的僕人,卻總是擅自替主人做決定的'自以為是'症患者。通常此人都是當選就職後的第二天就會染患此症。
結婚:合夥的一種形式。
離婚:拆夥的一種辦法。
豪宅:買不起,但很想住的房子。
豪門:豪宅的門。
無言:不知道該說什麼。因為遇見讓人不知道該說什麼的人事物。
遺憾:很想完成,最終卻無法完成或沒能完成的事。這種事有可能是別人的事,不一定是有遺憾感的人自己的事。
想法:每個人都有一個。每個人的版本都與別人的不盡相同(甚至是大相逕庭)。可怕的不是想法不同的人,而是那些想讓大家想法一致的人。
浪費:將有用的資源耗費在沒用或沒啥X用(文雅一點的說法是'不怎麼實用')的事物上。
自以為是:無藥可醫的一種病。幸運的是,患者本身通常不會感到什麼痛苦。不幸的是:患者身邊的其他人會常感到痛苦,有時還會有一種抓狂感的症狀出現。
總統:自稱是人民的僕人,卻總是擅自替主人做決定的'自以為是'症患者。通常此人都是當選就職後的第二天就會染患此症。
結婚:合夥的一種形式。
離婚:拆夥的一種辦法。
豪宅:買不起,但很想住的房子。
豪門:豪宅的門。
無言:不知道該說什麼。因為遇見讓人不知道該說什麼的人事物。
Tuesday, January 05, 2010
nik辭典(一)
戀愛:對人,對物產生的一種疑似美好卻有時會變得很難受的感受。這種感受有時是單向的,有時是雙向的,更有時是曖昧難分的,其結果也並不一定是美好或甜蜜的。
失戀:一種有愛,卻不能得的狀態。有可能是因為雖然愛,但所愛不值得;有可能是因為雖然愛,但無法克服障礙或難關而無法有美好的結局;更有可能是仍然很愛,但所愛卻發現他/她的真愛不是你。就算處於戀愛狀態,也有可能會有片刻嚐到失戀的痛苦...因為幻想失去所愛,誤會失去所愛,於是實質上雖然並未中斷或結束戀愛狀態,失戀的情緒還是可能會如瘋狗浪般突然襲來。
依賴:沒有人會不依賴點什麼渡過一些日子。
決心:下過千次萬次,卻總是功虧一簣。
生活:像檸檬,又酸又澀。不過擠成汁,加上適當的材料,卻能成為清涼爽口的飲料,或為某些美味的料理增添風味。總之,它的滋味就看人怎麼吃。
人生:是空,卻也不空。倉促又雜亂,虛無卻又迷幻。似乎擁有什麼,但又很明顯的帶不走什麼。
狗:據說大部分都是人類的好朋友,但某些狀況下卻會攻擊人類(人類有時對牠們採取的行動更為惡劣...)。有時,牠們會變成人類的出氣筒,被人類虐待到一種不可思議的地步,但是牠們對人類的攻擊通常只用兩種武器:一種是嘴,一種是屎。
狗屎:一種很臭的黃色物體。通常一定出現在人要走過的人行道上。據說狗會吃這玩意,所以才有"狗改不了吃屎"這句俗語。人類不小心踩到時會有兩種極端的反應:一是咒罵,並且立刻設法清除鞋底的"黃金";一種是馬上去買彩券(或簽賭),看看自己是不是有"狗屎運"。
狗腿:很遺憾,這兩個字實在跟狗扯不上什麼關係。狗腿在人間的世俗解釋是:言不由衷過度吹捧的一種行為,對象通常是指上司或主管這類的當權者。通常會狗腿的,都是人。
目標:永遠訂的比自己的能力值要高的一種數值。
財富:千想萬想,千求萬求,卻總是不夠的一種東西。有時有些人甚至盲目到認為這才是人生追求的真正目標。
失戀:一種有愛,卻不能得的狀態。有可能是因為雖然愛,但所愛不值得;有可能是因為雖然愛,但無法克服障礙或難關而無法有美好的結局;更有可能是仍然很愛,但所愛卻發現他/她的真愛不是你。就算處於戀愛狀態,也有可能會有片刻嚐到失戀的痛苦...因為幻想失去所愛,誤會失去所愛,於是實質上雖然並未中斷或結束戀愛狀態,失戀的情緒還是可能會如瘋狗浪般突然襲來。
依賴:沒有人會不依賴點什麼渡過一些日子。
決心:下過千次萬次,卻總是功虧一簣。
生活:像檸檬,又酸又澀。不過擠成汁,加上適當的材料,卻能成為清涼爽口的飲料,或為某些美味的料理增添風味。總之,它的滋味就看人怎麼吃。
人生:是空,卻也不空。倉促又雜亂,虛無卻又迷幻。似乎擁有什麼,但又很明顯的帶不走什麼。
狗:據說大部分都是人類的好朋友,但某些狀況下卻會攻擊人類(人類有時對牠們採取的行動更為惡劣...)。有時,牠們會變成人類的出氣筒,被人類虐待到一種不可思議的地步,但是牠們對人類的攻擊通常只用兩種武器:一種是嘴,一種是屎。
狗屎:一種很臭的黃色物體。通常一定出現在人要走過的人行道上。據說狗會吃這玩意,所以才有"狗改不了吃屎"這句俗語。人類不小心踩到時會有兩種極端的反應:一是咒罵,並且立刻設法清除鞋底的"黃金";一種是馬上去買彩券(或簽賭),看看自己是不是有"狗屎運"。
狗腿:很遺憾,這兩個字實在跟狗扯不上什麼關係。狗腿在人間的世俗解釋是:言不由衷過度吹捧的一種行為,對象通常是指上司或主管這類的當權者。通常會狗腿的,都是人。
目標:永遠訂的比自己的能力值要高的一種數值。
財富:千想萬想,千求萬求,卻總是不夠的一種東西。有時有些人甚至盲目到認為這才是人生追求的真正目標。
Wednesday, November 18, 2009
百分之百的機率
總是有人喜歡和機率對賭。
總是有人覺得自己不會是那千分之一、萬分之一、百萬分之一或甚至是幾億分之一的那個碰上意外、染上絕症、的衰人或倒楣鬼。但是在此同時,同一個人又很詭異的很有信心的覺得自己一定是那千分之一、萬分之一、百萬分之一或甚至是幾億分之一的那個碰上好事、發一筆橫財的幸運兒。
所以,同一個人會覺得自己絕對沒那麼倒楣會成為那千分之一萬分之一百萬分之一甚至幾億分之一的衰王,又覺得自己一定是鐵定會成為那千分之一萬分之一百萬分之一甚至幾億分之一的幸運兒。倒楣?走運?真的只是機率?!
機率,對人的行為沒有意見,對人的心態沒有意見,對人的境遇也沒有意見。
機率,只是冷冰冰的將世事一刀切為兩個部分:"中"與"不中",分別以這兩個部分在全體之中所佔的大小互為比較,以一個單純的數字呈現出兩者所佔的區塊大小。其實,對於一個單純的個體...就是個人而言,機率,只是在事件尚未發生之時,看起來似乎具有某種象徵性的意義,也似乎可以用來做為決策的參考指標,甚至還可以當成評判他人運氣福氣好或不好的一個旁證...可是其實在自己身上,事件一旦發生,就是百分之百,什麼幾千幾萬幾百萬甚至幾億分之一,那些在事件發生的當下,早已成為過眼雲煙...。
中了,機率就是百分之百。
沒中,機率也是百分之百。
只有在還不知道中不中之前,機率才像在腳底搔癢的羽毛一般有著令人全身發癢的意義。事件發生之後,人不是百分之百的幸,就是百分之百的不幸...幸與不幸,其實跟機率沒啥太大的關係。所以,請在決策之際,別太高估了自己的幸運,或者過於低估了自己的衰運,而忽略了人生真正的幸與不幸,其實都只在自己的心念之間,有時走衰運,可能是一種幸運;而中大獎,反而可能是一種衰運。
總是有人覺得自己不會是那千分之一、萬分之一、百萬分之一或甚至是幾億分之一的那個碰上意外、染上絕症、的衰人或倒楣鬼。但是在此同時,同一個人又很詭異的很有信心的覺得自己一定是那千分之一、萬分之一、百萬分之一或甚至是幾億分之一的那個碰上好事、發一筆橫財的幸運兒。
所以,同一個人會覺得自己絕對沒那麼倒楣會成為那千分之一萬分之一百萬分之一甚至幾億分之一的衰王,又覺得自己一定是鐵定會成為那千分之一萬分之一百萬分之一甚至幾億分之一的幸運兒。倒楣?走運?真的只是機率?!
機率,對人的行為沒有意見,對人的心態沒有意見,對人的境遇也沒有意見。
機率,只是冷冰冰的將世事一刀切為兩個部分:"中"與"不中",分別以這兩個部分在全體之中所佔的大小互為比較,以一個單純的數字呈現出兩者所佔的區塊大小。其實,對於一個單純的個體...就是個人而言,機率,只是在事件尚未發生之時,看起來似乎具有某種象徵性的意義,也似乎可以用來做為決策的參考指標,甚至還可以當成評判他人運氣福氣好或不好的一個旁證...可是其實在自己身上,事件一旦發生,就是百分之百,什麼幾千幾萬幾百萬甚至幾億分之一,那些在事件發生的當下,早已成為過眼雲煙...。
中了,機率就是百分之百。
沒中,機率也是百分之百。
只有在還不知道中不中之前,機率才像在腳底搔癢的羽毛一般有著令人全身發癢的意義。事件發生之後,人不是百分之百的幸,就是百分之百的不幸...幸與不幸,其實跟機率沒啥太大的關係。所以,請在決策之際,別太高估了自己的幸運,或者過於低估了自己的衰運,而忽略了人生真正的幸與不幸,其實都只在自己的心念之間,有時走衰運,可能是一種幸運;而中大獎,反而可能是一種衰運。
Thursday, November 05, 2009
專家?狗?
在這個五濁惡世,許多狗穿起了正式服裝,變成了口沫橫飛的專家...不過那些從他們嘴角噴出的口水與唾沫,以及他們遇事遇人就狂吠的態度,令人很確定隱藏在這些專家背後的狗背景。而專家,不知怎麼著,卻也開始學著狗流口水,汪汪汪吠叫個不停,趴著上身在垃圾桶裡找尋著批評與研究的材料...
記得以前唸書時,曾經讀到"專家不過就是訓練有素的狗"這句話。說這句話的愛因斯坦,可能不會知道他鋪陳了那麼多狗與專家之間的區別,卻只被後人取用了其中一句(讓我們熟知此名句的人就是陳之藩)...不,應該說是半句而已。
被引用的段落是這麼寫的:"...It is essential that the student acquire an understanding of and a lively feeling for values. He must acquire a vivid sense of the beautiful and of the morally good. Otherwise he - with his specialized knowledge - more closely resembles a well-trained dog than a harmoniously developed person."翻譯成中文如下:讓學生獲得對各種價值的理解和感受是很重要的,他必須能真切地感受到美麗與道德的良善,否則他的專業知識只是使他更像一隻受過良好訓練的狗,而不是一個和諧發展的人(引自http://reffaq.ncl.edu.tw/hypage.cgi?HYPAGE=faq_detail.htm&idx=1797)。
專家與狗之間的差異,雖然有待專業研究來判定,不過愛因斯坦本意想告訴我們的是,一個人在具有專業知識之外,也不能忽略人文素養與個人修養。不會待人接物,EQ低下,人格偏差...就算學業或專業極度優秀,也不可能成為一個對人類社會有多大貢獻的人...雖然愛因斯坦的原文是在討論教育,不過仔細閱讀下來,會發現目前社會上有許多專家,正是落入他所敘述的那種...缺乏人文素養與個人修養的不和諧發展的人...於是專家,又逐漸趨近於訓練有素的狗的習性,專家與訓練有素的狗,界線再度又模糊了起來...。
唉...專家吵,狗亂吠,這樣的社會,到底在等待哪一個救世主的降生啊?!
p.s. 愛因斯坦的原文如下:
”It is not enough to teach a man a specialty. Through it he may become a kind of useful machine but not a harmoniously developed personality. It is essential that the student acquire an understanding of and a lively feeling for values. He must acquire a vivid sense of the beautiful and of the morally good. Otherwise he - with his specialized knowledge - more closely resembles a well-trained dog than a harmoniously developed person. He must learn to understand the motives of human beings, their illusions, and their sufferings in order to acquire a proper relationship to individual fellow-men and to the community.
These precious things are conveyed to the younger generation through personal contact with those who teach, no - or at least not in the main - through textbooks. It is this that primarily constitutes and preserves culture. This is what I have in mind when I recommend the ”humanities” as important, not just dry specialized knowledge in the fields of history and philosophy.
Overemphasis on the competitive system and premature specialization on the ground of immediate usefulness kill the spirit on which all cultural life depends, specialized knowledge included.
It is vital to a valuable education that independent critical thinking be developed in the young human being, a development that is greatly jeopardized by overburdening him with too much and with too varied subjects (point system). Over-burdening necessarily leads to superficiality. Teaching should be such that what is offered is perceived as a valuable gift and not as a hard duty.”
記得以前唸書時,曾經讀到"專家不過就是訓練有素的狗"這句話。說這句話的愛因斯坦,可能不會知道他鋪陳了那麼多狗與專家之間的區別,卻只被後人取用了其中一句(讓我們熟知此名句的人就是陳之藩)...不,應該說是半句而已。
被引用的段落是這麼寫的:"...It is essential that the student acquire an understanding of and a lively feeling for values. He must acquire a vivid sense of the beautiful and of the morally good. Otherwise he - with his specialized knowledge - more closely resembles a well-trained dog than a harmoniously developed person."翻譯成中文如下:讓學生獲得對各種價值的理解和感受是很重要的,他必須能真切地感受到美麗與道德的良善,否則他的專業知識只是使他更像一隻受過良好訓練的狗,而不是一個和諧發展的人(引自http://reffaq.ncl.edu.tw/hypage.cgi?HYPAGE=faq_detail.htm&idx=1797)。
專家與狗之間的差異,雖然有待專業研究來判定,不過愛因斯坦本意想告訴我們的是,一個人在具有專業知識之外,也不能忽略人文素養與個人修養。不會待人接物,EQ低下,人格偏差...就算學業或專業極度優秀,也不可能成為一個對人類社會有多大貢獻的人...雖然愛因斯坦的原文是在討論教育,不過仔細閱讀下來,會發現目前社會上有許多專家,正是落入他所敘述的那種...缺乏人文素養與個人修養的不和諧發展的人...於是專家,又逐漸趨近於訓練有素的狗的習性,專家與訓練有素的狗,界線再度又模糊了起來...。
唉...專家吵,狗亂吠,這樣的社會,到底在等待哪一個救世主的降生啊?!
p.s. 愛因斯坦的原文如下:
”It is not enough to teach a man a specialty. Through it he may become a kind of useful machine but not a harmoniously developed personality. It is essential that the student acquire an understanding of and a lively feeling for values. He must acquire a vivid sense of the beautiful and of the morally good. Otherwise he - with his specialized knowledge - more closely resembles a well-trained dog than a harmoniously developed person. He must learn to understand the motives of human beings, their illusions, and their sufferings in order to acquire a proper relationship to individual fellow-men and to the community.
These precious things are conveyed to the younger generation through personal contact with those who teach, no - or at least not in the main - through textbooks. It is this that primarily constitutes and preserves culture. This is what I have in mind when I recommend the ”humanities” as important, not just dry specialized knowledge in the fields of history and philosophy.
Overemphasis on the competitive system and premature specialization on the ground of immediate usefulness kill the spirit on which all cultural life depends, specialized knowledge included.
It is vital to a valuable education that independent critical thinking be developed in the young human being, a development that is greatly jeopardized by overburdening him with too much and with too varied subjects (point system). Over-burdening necessarily leads to superficiality. Teaching should be such that what is offered is perceived as a valuable gift and not as a hard duty.”
Monday, October 12, 2009
死亡
死亡,這個簡單的辭語,其實有時背後蘊含著許多其它的意義:停止呼吸、逝去、不在、永遠失去、天堂、地獄、黑暗、光明...。
生者要面對死,死者也要面對死。
這個死,生者與死者面對著不同的面向,有如兩個背靠背相對站立的人。一面背光,黑暗;一面頂光,明亮。生者,這個死亡的旁觀者,在面臨死亡來臨之際通常會極度頹喪、悲哀、又絕望;而死者,這個死亡的真正當事人,當旁觀者都以為他或她是墮入黑暗的那一刻,其實,他或她的眼前卻展現出一道充滿希望的亮光,一切之前害怕死亡的恐懼心情,此刻卻變為平靜、安詳、又充滿希望...沒有了肉體的拖累,心情,無比輕盈。
我說生與死啊,都是每個人要面對的問題,對許多人有點不大妙的是:生與死都是要一個人自己單獨面對的...嚇人的不是生或死,嚇人的其實是"自己單獨"這個狀態...不過如果換個角度想,把人生當成是在學校上課一般的狀態來看的話:
生,是人生的第一個課題。
死,只是"生"這一堂課的下課鐘。
你我,是同學。
生者要面對死,死者也要面對死。
這個死,生者與死者面對著不同的面向,有如兩個背靠背相對站立的人。一面背光,黑暗;一面頂光,明亮。生者,這個死亡的旁觀者,在面臨死亡來臨之際通常會極度頹喪、悲哀、又絕望;而死者,這個死亡的真正當事人,當旁觀者都以為他或她是墮入黑暗的那一刻,其實,他或她的眼前卻展現出一道充滿希望的亮光,一切之前害怕死亡的恐懼心情,此刻卻變為平靜、安詳、又充滿希望...沒有了肉體的拖累,心情,無比輕盈。
我說生與死啊,都是每個人要面對的問題,對許多人有點不大妙的是:生與死都是要一個人自己單獨面對的...嚇人的不是生或死,嚇人的其實是"自己單獨"這個狀態...不過如果換個角度想,把人生當成是在學校上課一般的狀態來看的話:
生,是人生的第一個課題。
死,只是"生"這一堂課的下課鐘。
你我,是同學。
Thursday, October 01, 2009
醜陋的人性(一)
曾幾何時,"貧困苦難"成了可以大肆販賣的商品?
貧窮孤苦的人,眼神無助驚恐,嘴角顫抖臉頰垂淚的影像,成了精彩值得收藏一再轉貼的照片;窮困孩子的單純笑容,被包裝成慈善捐款的"象徵標誌"。
貧窮,是富者贖罪的標的,是富者掛在書房的裝潢照,是窮者無法翻身的煉獄,是無知人們用來填滿茶餘飯後空閒時間的一種"不知所謂"的談話標的。於是大眾媒體追逐著陷於貧困苦難的人們,彷彿無知到極點一般地問出"你覺得很苦嗎?""你晚餐就吃這個哦?""你希不希望有人幫你?""要是有錢你會拿來買什麼?"...這類的愚蠢問題;於是想搶奪資源的政治蟑螂們大聲疾呼的喊著要消滅貧窮,以致力於"全民均富"的各種奇怪政見來騙取讓自己踏上致富之路的選票;連廟口前榕樹下那群只會用口水消磨時間的無知人們,講起哪家人有多可憐,誰家小孩有多悲哀的時候,也不禁要多加一些誇張的形容詞,極盡所能的形容窮困人家的悲與苦...
可是窮困孤苦的人,真是世上最苦的人嗎?
真的...是這樣嗎?
套一句國家地理頻道的slogan:Think Again!
貧窮孤苦的人,眼神無助驚恐,嘴角顫抖臉頰垂淚的影像,成了精彩值得收藏一再轉貼的照片;窮困孩子的單純笑容,被包裝成慈善捐款的"象徵標誌"。
貧窮,是富者贖罪的標的,是富者掛在書房的裝潢照,是窮者無法翻身的煉獄,是無知人們用來填滿茶餘飯後空閒時間的一種"不知所謂"的談話標的。於是大眾媒體追逐著陷於貧困苦難的人們,彷彿無知到極點一般地問出"你覺得很苦嗎?""你晚餐就吃這個哦?""你希不希望有人幫你?""要是有錢你會拿來買什麼?"...這類的愚蠢問題;於是想搶奪資源的政治蟑螂們大聲疾呼的喊著要消滅貧窮,以致力於"全民均富"的各種奇怪政見來騙取讓自己踏上致富之路的選票;連廟口前榕樹下那群只會用口水消磨時間的無知人們,講起哪家人有多可憐,誰家小孩有多悲哀的時候,也不禁要多加一些誇張的形容詞,極盡所能的形容窮困人家的悲與苦...
可是窮困孤苦的人,真是世上最苦的人嗎?
真的...是這樣嗎?
套一句國家地理頻道的slogan:Think Again!
Thursday, July 23, 2009
謎樣夢境獼猴島(十三) 滿街都是好孩子
初次抵達獼猴島的人,可能會訝異於獼猴島有一種人壓倒性的存在於這個島上,那種人就是:好孩子。
在獼猴島,街上的孩子都是好孩子,每個孩子都是某個阿嬤的乖孫,都是某個媽媽的乖孩子,都是某鄰居眼中憨厚的孝子...獼猴島的好孩子,多的令人不敢相信這個世界還有這麼一個桃花源,多的令人對這個末世突然會懷抱起莫名其妙的信心,多的...令人懷疑這根本就是夢境。
在獼猴島,就連飆車族的飆仔,據說也都是好孩子...以下是獼猴島南部某分局清晨查獲飆車少年的現場實況轉播:
警:夭壽嬰仔(獼猴俚語,意為"該死的小孩"),你爸媽辛苦養你這麼大,你竟然不好好唸書,凌晨在路上飆車!
飆仔:....。
警:現在我要通知家長啦,你最好做好心理準備,看你老母怎麼修理你!
飆仔:(臉別開,一副無所謂樣)...。
(三十分鐘後,飆仔他老母沒出現,出現的是他老..阿嬤)
嬤:夭壽啊,現在這是怎樣?阮孫係做了蝦米壞事吼哩抓來關?(翻譯:我的孫子是做了什麼壞是被抓來關?)
警:阿嬤,你要管好你的孫子,他凌晨三點在大馬路上飆車。
飆仔:...。(冷眼旁觀中)
嬤:哪ㄟ按內...?(翻譯:怎麼會這樣?)阮孫係出盟幫阮買早凳啦!(翻譯:我孫子是出門幫我買早餐啦!)阮孫平常就乖ㄝ(翻譯:我孫子平常很乖),伊平常攏就聽話ㄝ(好累...改直接寫地球文...不寫火星文了,請各位讀者自行想像阿嬤的鄉音...)他是一個好孩子,又孝順又聽話...
警:阿嬤,你不要這樣幫他說謊,這樣孩子不會變好的。
嬤:哪有,我沒有幫他說謊啊...我孫子他每天早上回來都會帶早餐給我啊,他只是騎車騎快了一點,這樣沒怎樣,也沒害到別人啊,既然沒害到別人,那有什麼關係?!(獼猴島"有什麼關係"的問題,請參照獼猴島前文)
警:阿嬤,這不是有沒有關係的問題,這樣遲早有一天會害到別人啊。
嬤:我就跟你講了啊,我孫子很乖,他是好孩子,他只不過是愛玩了一點,沒有害到人就沒關係嘛...
警:...(這下換警察答不上話...)
嬤:啊你們政府都這樣,真正害人的不管不抓,跑來為難這些好孩子,這樣做警察是比較爽是嗎?
飆仔:...(有點快笑出來)
嬤:這次就算了啦,我不跟你們計較,你們不要再為難我的乖孫了,下次再這樣我就找立委來關心你們了哦!
聽說前一陣子獼猴島官司纏身的前大島王,他母親也含淚對著媒體哭訴說這位前大島王是個乖巧聽話的好孩子...
在獼猴島,好孩子滿街跑,壞孩子是絕種動物...你,怕嗎?!
在獼猴島,街上的孩子都是好孩子,每個孩子都是某個阿嬤的乖孫,都是某個媽媽的乖孩子,都是某鄰居眼中憨厚的孝子...獼猴島的好孩子,多的令人不敢相信這個世界還有這麼一個桃花源,多的令人對這個末世突然會懷抱起莫名其妙的信心,多的...令人懷疑這根本就是夢境。
在獼猴島,就連飆車族的飆仔,據說也都是好孩子...以下是獼猴島南部某分局清晨查獲飆車少年的現場實況轉播:
警:夭壽嬰仔(獼猴俚語,意為"該死的小孩"),你爸媽辛苦養你這麼大,你竟然不好好唸書,凌晨在路上飆車!
飆仔:....。
警:現在我要通知家長啦,你最好做好心理準備,看你老母怎麼修理你!
飆仔:(臉別開,一副無所謂樣)...。
(三十分鐘後,飆仔他老母沒出現,出現的是他老..阿嬤)
嬤:夭壽啊,現在這是怎樣?阮孫係做了蝦米壞事吼哩抓來關?(翻譯:我的孫子是做了什麼壞是被抓來關?)
警:阿嬤,你要管好你的孫子,他凌晨三點在大馬路上飆車。
飆仔:...。(冷眼旁觀中)
嬤:哪ㄟ按內...?(翻譯:怎麼會這樣?)阮孫係出盟幫阮買早凳啦!(翻譯:我孫子是出門幫我買早餐啦!)阮孫平常就乖ㄝ(翻譯:我孫子平常很乖),伊平常攏就聽話ㄝ(好累...改直接寫地球文...不寫火星文了,請各位讀者自行想像阿嬤的鄉音...)他是一個好孩子,又孝順又聽話...
警:阿嬤,你不要這樣幫他說謊,這樣孩子不會變好的。
嬤:哪有,我沒有幫他說謊啊...我孫子他每天早上回來都會帶早餐給我啊,他只是騎車騎快了一點,這樣沒怎樣,也沒害到別人啊,既然沒害到別人,那有什麼關係?!(獼猴島"有什麼關係"的問題,請參照獼猴島前文)
警:阿嬤,這不是有沒有關係的問題,這樣遲早有一天會害到別人啊。
嬤:我就跟你講了啊,我孫子很乖,他是好孩子,他只不過是愛玩了一點,沒有害到人就沒關係嘛...
警:...(這下換警察答不上話...)
嬤:啊你們政府都這樣,真正害人的不管不抓,跑來為難這些好孩子,這樣做警察是比較爽是嗎?
飆仔:...(有點快笑出來)
嬤:這次就算了啦,我不跟你們計較,你們不要再為難我的乖孫了,下次再這樣我就找立委來關心你們了哦!
聽說前一陣子獼猴島官司纏身的前大島王,他母親也含淚對著媒體哭訴說這位前大島王是個乖巧聽話的好孩子...
在獼猴島,好孩子滿街跑,壞孩子是絕種動物...你,怕嗎?!
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